٢. اهميت آرامش روحى پيكارگران در ميدان نبرد: عطف فعل «لتطمئن» بر اسم «بشرى»- به جاى عطف اسم بر اسم مانند «الّا بشرى لكم و اطمئناناً» يا عطف فعل بر فعل مانند «الّا ليبشركم و لتطمئن قلوبكم»،- و آمدن حرف تعليل لام ابتداى فعل «لتطمئن» براى نشان دادن اهميت بيشتر اطمينان و آرامش روحى پيكارگران نسبت به سرور و شادمانى آنان است؛ زيرا آرامش روحىِ حاصل از همراه دانستن نصرت الهى با خود، مانع رويگردانى آنان از نبرد با دشمن مى‌گردد. ١ و ما جعله اللّه إلّابشرى‌ لكم و لتطمئنّ قلوبكم به‌ ١. الكبير ٨/ ٢١٦.
٣. نياز پيكارگران به تقويت روحيه براى پيروزى بر دشمن ١: پيكارگران در جبهه‌هاى نبرد به بشارت و آرامش نيازمندند. ٢ و ما جعله اللّه إلّابشرى‌ لكم و لتطمئنّ قلوبكم به‌ ١. راهنما ٣/ ٥٤.* ٢. نور ٢/ ١٧٢.
٤. پيروزى بر دشمن، تنها، از جانب خداوند: از اين آيه استفاده مى‌شود كه فرشتگان يارى رسان در پيروزى مجاهدان نقش مستقلى نداشتند، بلكه صرفاً اسبابى ظاهرى بودند كه باعث آرامش قلبى آنان شدند، اما حقيقت پيروزى، تنها، از جانب خداوند سبحان است. ١ به سخن ديگر، يارى رساندن فرشتگان، پيكارگران مسلمان را لحظه‌اى از يارى خداوند متعال بى‌نياز نمى‌كند. ٢ و ما النّصر إلّامن عنداللّه‌ ١. الميزان ٤/ ٩.* ٢. مجمع البيان ١- ٢/ ٨٢٩.
٥. لزوم تكيه نكردن بر اسباب ظاهرى در جنگ: هدف از ذيل آيه اين است كه پيكارگران مسلمان بايد بر خدا توكل كنند، نه بر فرشتگان و اين هشدارى است كه ايمان بندگان جز با تكيه نكردن بر اسباب وتكيه كردن كامل بر مسبب‌الاسباب يعنى خداوند متعال، كامل نمى‌شود. ١ و ما جعله اللّه ... و ما النّصر إلّامن عنداللّه‌ ١. الكبير ٨/ ٢١٦.
٦. لزوم پرهيز از غرور به هنگام پيروز شدن بر دشمن: ذيل آيه مفيد اين معناست كه پيروزى از جانب خدا است و پيكارگران مسلمان نبايد از كسب پيروزى‌