يَأَيهَا النَّبىُّ حَرِضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلىَ الْقِتَالِ إِن يَكُن مِنكُمْ عِشْرُونَ صبرُونَ يَغْلِبُواْ مِاْئَتَينِ وَ إِن يَكُن مِنكُم مِاْئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ (٦٥)
اى پيامبر، مؤمنان را به جهاد برانگيز. اگر از [ميان‌] شما بيست تن شكيبا باشند، بر دويست تن [از كافران‌] چيره مى‌شوند و اگر از شما يكصد تن [شكيبا] باشند، بر هزار تن از كافران پيروز مى‌گردند؛ چرا كه آنان قومى‌اند كه نمى‌فهمند.
١. تشويق مؤمنان به جهاد با كافران، از وظايف رهبر جامعه اسلامى: تحريض در لغت همانند تحضيض، به معناى تشويق و ترغيب به چيزى است. ١ از آيه استفاده مى‌شود كه از وظايف رهبر، تشويق مردم به جهاد است ٢ كه با بيان ثواب و پاداش وعده داده شده براى جهاد و بيان يارى و پيروزى‌اى كه خداوند وعده داده است، تحقق مى‌يابد. ٣ يا ايها النبىّ حرّض المؤمنين على القتال‌ ١. الكبير ١٥/ ١٩٢.* ٢. نور ٤/ ٣٧٦.* ٣. مجمع البيان ٣- ٤/ ٨٥٦.
٢. لزوم تقويت روحيه رزمندگان مؤمن: رزمندگان هر اندازه آمادگى داشته باشند، باز قبل از شروع به جنگ [و پس از شروع‌] بايد آنها را از نظر روحى تقويت كرد. ١ يا ايها النبىّ حرّض المؤمنين على القتال‌ ١. نمونه ٧/ ٢٣٦.
٣. اهل ايمان، موظف به پيكار با كفرپيشگان: از «من الذين كفروا» در ذيل آيه به دست مى‌آيد كه مراد از «القتال» پيكار با كافران است. ١ يا ايها النبىّ حرّض المؤمنين على القتال‌ ١. راهنما ٦/ ٥٥٤- ٥٥٥.
٤. صبر و مقاومت در صحنه كارزار، از عوامل مهمّ پيروزى مؤمنان بر كافران ١: از توصيف مؤمنين به «صابرين» و مشروط شدن پيروزى بر نيروى ده برابر به‌