كه در آن نبرد به قتل رسيدند. ١ و لو ترى اذ يتوفّى الذين كفروا الملائكةُ يضربون وجوههم و ادبارهم‌ ١. راهنما ٦/ ٥٢٠- ٥٢١.
٢. تسلى و دلجويى خداوند از پيامبر و مؤمنان با بيان چگونگى جان كندن كفرپيشگان: با توجه به اينكه خطاب در آيه متوجه پيامبر (ص) و يا هر انسان مؤمنى است، مى‌توان گفت كه از اهداف بيان جان كندن كفرپيشگان، تسلى خاطر اهل ايمان است. ١ و لو ترى اذ يتوفّى الذين كفروا الملائكةُ يضربون وجوههم و ادبارهم‌ ١. راهنما ٦/ ٥٢٠- ٥٢١.
٣. كافران كشته شده در جنگ بدر، گرفتار عذاب سوزان در برزخ: امر به چشيدن عذاب حريق [: ذوقوا عذاب الحريق‌] دلالت بر وجود بالفعل آن عذاب دارد و چون اين جمله به هنگام گرفتن جان كافران گفته مى‌شود، معلوم مى‌گردد كه كافران پس از مردن به عذاب گرفتار خواهند شد و اين، همان عذاب برزخى است. گفتنى است «ذوقوا ...» به تقدير «يقولون لهم»، سخن ملائكه با كافران به هنگام گرفتن جان آنان است. ١ و ذوقوا عذاب الحريق‌ ١. راهنما ٦/ ٥٢١.
٤. كافران كشته شده در جنگ بدر، گرفتار عذاب سوزان در آخرت: مراد از «عذاب الحريق»، عذاب آتش دوزخ است كه پس از بعث در قيامت است. ١ از اين رو، معناى آيه اين است كه فرشتگان به قصد كوچك كردن كافران به آنان مى‌گويند: پس از اين عذاب (زدن بر صورت و پشتشان هنگام مرگ) عذاب با آتش سوزان را در آخرت بچشيد. ٢ و ذوقوا عذاب الحريق‌ ١. المنار ١٠/ ٣٤؛ نمونه ٧/ ٢٠٤.* ٢. مجمع البيان ٣- ٤/ ٨٤٦.
جنگ بدر:، ١، ٣، ٤ حضرت محمد (ص):
دلدارى به ٢ كافران:
كيفر ١، ٣، ٤ مؤمنان:
دلدارى به ٢ ملائكه:
عذاب ١