برپايى نماز تمام [در وطن‌] است؛ زيرا تعبير از نماز خوف به نماز قصر در آيه ١٠٢ سوره نساء، اشاره به اين معنا دارد. ١ فاذا اطمأننتم فاقيموا الصّلاة ١. الميزان ٥/ ٦٣.
٣. وجوب خواندن نماز تمام با از بين رفتن حالت خوف از هجوم دشمن: احتمال ديگر در جمله «فاذا اطمأننتم ...» اين است كه هر گاه با از بين رفتن ترستان [از هجوم دشمن‌] آرامش و اطمينان يافتيد، نماز را تمام به جاى آوريد. ١ فاذا اطمأننتم فاقيموا الصّلاة ١. مجمع البيان ٣- ٤/ ١٥٨.
نماز:
شرايط برپايى تمام ٢، ٣ ياد خدا:
اهميّت ١ وَ لَا تَهِنُواْ فىِ ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَ تَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (١٠٤)
و در تعقيب گروه [دشمنان‌] سستى نورزيد. اگر شما درد مى‌كشيد، آنان [نيز] همان گونه كه شما درد مى‌كشيد، درد مى‌كشند و حال آنكه شما چيزهايى از خدا اميد داريد كه آنها اميد ندارند، و خدا همواره داناى سنجيده كار است.
برخى گفته‌اند كه اين آيه در باره رفتن مسلمانان به «بدر صغرى‌»- كه ابوسفيان در جنگ احد قرار گذاشته بود- نازل شده است. برخى بر آن‌اند كه اين آيه در روز احد براى تعقيب ابوسفيان و سپاهش تا «حمراءالاسد» نازل شده است. ١ برخى نيز معتقدند كه ماجراى تعقيب مشركان به طور كامل در سوره آل‌عمران آمده است.
از اين رو، اين آيه ارتباطى با شأن نزول‌هاى ياد شده ندارد، بلكه در ادامه آيات گذشته‌