جهاد در آيينه قرآن(ج1) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٢٠٢
١. وجوب جهاد: «فليقاتل» فعل امر است و فعل امر مقتضى وجوب است؛ يعنى بايد در راه خدا جهاد كنند. ١ فليقاتل فى سبيل اللّه ١. مجمع البيان ٣- ٤/ ١١٥.
٢. آخرتطلبى از ويژگىهاى مجاهدان: «يشرون» به معناى «يبيعون» (فروختن) است. از اين رو، معناى آيه اين است: كسانى بايد در راه خدا بجنگند كه زندگى زودگذر دنيا را مىفروشند و در مقابل آن، زندگى جاودان آخرت را مىگيرند. ١ فليقاتل فى سبيل اللّه الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة ١. مجمع البيان ٣- ٤/ ١١٥.
٣. عدم شايستگى و توانايى دنياطلبان براى جهاد: «فاء» در «فليقاتل» نشان مىدهد كه اين آيه نتيجه مضمون آيات پيشين يعنى تشويق مسلمانان به جهاد و سرزنش متخلفان از آن است. ١ از اين رو، اينكه خداوند، تنها، از مسلمانان آخرتطلب خواسته تا در راه او جهاد كنند- با وجود اينكه جهاد بر تمامى مسلمانان واجب است- اشاره به اين است كه دنياطلبان نه شايستگى جهاد در راه خدا را دارند و نه توان آن را. ٢ فليقاتل فى سبيل اللّه الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة ١. الميزان ٤/ ٤١٨.* ٢. راهنما ٣/ ٤٦٨.
٤. بهرهمندى مجاهدان از پاداش بزرگ الهى: خداوند متعال در اين آيه به مجاهدان در راه خدا وعده مىدهد كه در هر حال- خواه پيروز شوند، خواه شهيد- از پاداش بزرگ الهى بهرهمند خواهند شد.
و من يقاتل فى سبيل اللّه فيُقتل او يغلب فسوف نؤتيه اجراً عظيماً ٥. فضيلت جهاد: از اينكه مجاهدان در هر دو حالتِ پيروزى يا شهادت از پاداش بزرگ الهى برخوردار مىگردند، معلوم مىشود كه عملى بزرگتر و شريفتر از جهاد در راه خدا نيست ١.
و من يقاتل فى سبيل اللّه ... فسوف نؤتيه اجراً عظيماً ١. الكبير ١٠/ ١٨١.
٦. پيروزى يا شهادت، دو سرنوشت سعادتآميز مجاهدان: خداوند متعال در اين آيه بيان مىكند كه مجاهد و جنگجوى