بخواهد برمى‌گزيند. پس، به خدا و پيامبرانش ايمان بياوريد؛ و اگر بگرويد و پرهيزكارى كنيد، براى شما پاداشى بزرگ خواهد بود.
اين آيه در زمره آياتى است كه نتيجه‌گيرى آيات مربوط به جنگ احد محسوب مى‌شود و اشاره به اين دارد كه مؤمنان و كافران را گريزى از سنت الهى امتحان و ابتلا نيست. ١ ١. الميزان ٤/ ٧٨؛ الكبير ٩/ ١١٠؛ المنار ٤/ ٢٥٣.
١. جهاد، آزمونى براى بازشناسى ناپاكان از پاكان: تا پيش از جنگ احد، كسانى كه در زمره مسلمانان بودند، نماز مى‌گزاردند، صدقه مى‌دادند و از دستورات آسان پيامبر (ص) اطاعت مى‌كردند؛ بدون اينكه مؤمنان صادق از منافقان بازشناخته شوند. اين جنگ و سختى‌هاى آن، صف مؤمنان را از منافقان جدا كرد. ١ خداوند متعال در اين آيه به سنت خويش براى جداسازى خبيث (منافق) از طيّب (مؤمن) اشاره مى‌كند كه از راه‌هاى آن، آزمون جهاد و پيامدهاى دشوار آن است. ٢ نيز براى دفع اين توهم كه خداوند بدون امتحان نيز مى‌تواند خبيثان را به‌مؤمنان معرفى كند، مى‌فرمايد: «خداوند علم غيب را براى خود اختيار كرده است و جز پيامبران برگزيده، كسى را به‌آن آگاه‌نمى‌كند.» ٣ ما كان اللّه ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتّى يميز الخبيث من الطّيّب و ما كان اللّه ليطلعكم على الغيب‌ ١. المنار ٤/ ٢٥٣.* ٢. الكبير ٩/ ١١١؛ مجمع‌البيان ١- ٢/ ٨٥٩.* ٣. الميزان ٤/ ٧٩.
٢. ايمان حقيقى، راه قرار گرفتن در زمره پاكان: بنا بر اينكه جمله «فامنوا ...» متفرع بر جمله «حتى يميز» باشد ١، معناى آيه اين است: از آنجا كه گريزى از سنت آزمون [از جمله جهاد] نيست، بايد به خدا و پيامبرانش ايمان آوريد تا در سلك پاكان قرار گيريد. ٢ حتّى يميز الخبيث من الطّيّب ... فآمنوا باللّه و رسله‌ ١. راهنما ٣/ ٢٠٢- ٢٠٣.* ٢. الميزان ٤/ ٧٩.
جهاد در آيينه قرآن(ج‌١) ١٩٨ سوره نساء امتحان:
با جهاد ١ ايمان:
آثار ٢ جنگ احد:
جهاد:
فلسفه ١