«منهم» بيانيّه است نه تبعيضيه؛ يعنى همه اجابت كنندگان پاداشى بزرگ دارند، اما اين سخن، درست نيست. ١ الذين استجابوا للّه ... للذين أحسنوا منهم واتقوا اجر عظيم‌ ١. الميزان ٤/ ٦٣- ٦٤.
٤. تشويق خداوند به جهادِ همراه با نيكوكارى و تقوا ١: آيه در مقام مدح پيكارگران نيكوكار و پرهيزكارى است كه با وجود داشتن جراحت و خاطره ناكامى در جنگ احد، دوباره آماده رزم با دشمن شدند.
الذين استجابوا للّه ... للذين أحسنوا منهم واتقوا اجر عظيم‌ ١. راهنما ٣/ ١٨٠.
آمادگى نظامى:
مجروحان جنگ‌احد ١؛ اهميت ٢ جنگ حمراء الاسد:
جهاد:
تشويق به ٤ سازماندهى:
اهميّت ٢ مجاهدان:
پاداش ٣ مجروحان:
نقش در جنگ ١ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمانًا وَ قَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ (١٧٣)
همان كسانى كه [برخى از] مردم به ايشان گفتند: مردمان براى [جنگ با] شما گرد آمده‌اند؛ پس، از آنان بترسيد. و [لى اين سخن‌] بر ايمانشان افزود و گفتند: خدا ما را بس است و نيكو حمايتگرى است.
بيشتر مفسران در شأن نزول اين آيه گفته‌اند: پس از جنگ احد، هنگامى كه پيامبر اكرم (ص) از تصميم مشركان براى بازگشت به مدينه براى نابودى مسلمانان آگاه شد، با ياران عمدتاً مجروح خويش به تعقيب آنان پرداخت و در حمراء الاسد اردو