تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینی‌بیان، سیدمهدی - الصفحة ٣٥ - فصل اول اوصاف عمومِی اعراب قبل از اسلام

نقاط حساس، سدهاِی زِیادِی ساخته بودند که از همه مهم‌‌تر «سد مَأرِب» بود و مجارِی و جدول‌‌هاِی مختلف در آن اِیجاد کرده بودند که در اثر آن، باغ‌‌هاِی زِیبا و کشتزارهاِی پربرکت در دو طرف مسِیر رودخانه اِیجاد شده بود.[١]

سبائِیان ِیا قوم سبأ در تارِیخ عربستان نقش مهمِی داشته‌اند، آنان نخستِین قوم عربستان جنوبِی بودند که به آستانه تمدن گام نهادند.[٢]

قرآن کرِیم نِیز دو بار از «قوم سبأ» ِیاد کرده است؛ ِیکِی در سوره «سبأ» که به سرزمِین و نعمات و ناسپاسِی و ... قوم مِی‌پردازد و دِیگرِی در سوره «نمل» که داستان حضرت سلِیمان‌‌ و هدهد و ملکه سبأ است: (‌‌لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِِی مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَ شِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ‌)‌؛[٣] «براِی قوم سبأ در محل سکونتشان نشانه‌اِی (از قدرت الهِی) بود، به اِین معنا دو باغ (بزرگ و گسترده) از راست و چپ (رودخانه عظِیم و مِیوه‌هاِی فراوان) به آنها گفتِیم بخورِید و شکر او را به جا آورِید، شهرِی است پاک و پاکِیزه و پروردگارِی آمرزنده و مهربان». اِین باغ‌‌هاِی به هم پِیوسته که در دو طرف نهر به وجود آورده بودند، به قدرِی پربرکت بود که‌ در توارِیخ آمده اگر کسِی سبدِی بر روِی سر مِی‌گذاشت و

[١] تفسِیر نمونه، ج١٨، ص٦٧.

[٢] دانشنامه قرآن و قرآن‌‌پژوهِی، ج٢، ص١١٨٢.

[٣] سوره سبأ، آِیه١٥.