تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینی‌بیان، سیدمهدی - الصفحة ٢٢٩ - وفات زِید

زِید دست او را بوسِید و گفت: «اِین‌‌چنِین به ما امر شده است که با آل بِیت پِیغمبرمان رفتار کنِیم».[١] او تلاوت قرآن را دوست مِی‌داشت و قرائت او همراه با تدبر و تفکر بود. به اقامه نماز جماعت در مسجد اهتمام مِی‌ورزِید و فرزندانش را به اِین امر سفارش مِی‌کرد. زِید بن ثابت شب هفدهم رمضان را احِیا مِی‌گرفت، به‌‌گونه‌‌اِی که سحرگاهان نشان بِیدارِی بر چهره وِی نمودار بود و مِی‌گفت: «صبحگاه اِین روز، خدا حق را از باطل جدا و اسلام را عزِیز و قرآن را نازل و سران کفر را ذلِیل کرد».[٢]

وفات زِید

با اختلافاتِی که در تارِیخ وفات اِیشان است، مشهورترِین اِینها آن است که در سال ٤٥ هجرِی است و مورخِین آن را صحِیح‌‌ترِین قول مِی‌‌دانند. پس از درگذشتش مروان بن حکم بر جنازه وِی نماز خواند و حسان بن ثابت در رثاِی او شعر سرود و ابوهرِیره در مرگ او گفت: امروز دانشمند اِین امت درگذشت و امِید است که خدا ابن عباس را جانشِین او قرار دهد.[٣]

[١] همان، ص٣٧٥؛ الاعلام (الزرکلِی خِیر الدِین)، ج٣، ص٥٧.

[٢] تارِیخ طبرِی، ترجمه ابو القاسم پاِینده، چاپ پنجم، ١٣٧٥ش، ج٣، ص٩٤٤.

[٣] لغتنامه دهخدا؛ طبقات الکبرِی (محمد بن سعد زهرِی م ٢٣٠)، ترجمه محمود مهدوِی دامغانِی، ١٣٧٤ش، ج٢، ص٢٧٦.