تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ١٤٠ - اولِین آگاهِی ما از زندگِی اسلامِی جابر
بعضِی از خصوصِیاتشان ذکر نموده است و «عبداللّه بن عمرو» (پدر جابر) را ششمِین نفر معرفِی مِیکند و مِیگوِید: «وِی پدر جابر است، او در جنگ بدر شرکت کرد و در جنگ اُحد به شهادت رسِید».[١] برخِی از سِیرهنوِیسان هم مِینوِیسند که جابر و پدرش جزء ٧٥ نفر بودند و عبداللّه جزء دوازده نفر بود؛ اما جابر از دوازده نفر نبود.[٢] براِین اساس، از دوران پِیش از اسلام جابر اخبارِی در دست نِیست، ولِی اولِین آگاهِی ما از زندگِی جابر، حضور او با پدرش در بِیعت عقب? دوم است[٣] و او در اِین هنگام، کم سنّ و سالترِین ناظرِ اِین بِیعت بود[٤] و باتوجه به سال مرگ و مدت عمر جابر، احتمالاً در آن زمان، حدود شانزده سال داشته است.[٥]
به هر حال، جابر و پدرش بر بِیعت خود استوار ماندند و سهم مهمِی در استقرار حکومت اسلام به رهبرِی پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله داشتند و در اِین راستا، عاشقانه و مخلصانه تا آخر عمر به سعِی و تلاش خود ادامه دادند.
[١] السِیرة النبوِیة (ابن هشام حمِیرِی)، ج٢، ص٣٢٠؛ الغدِیر، ج٧، ص٢٦٤. جالب اِین است که «کَعب» ِیکِی از بِیعتکنندگان مِیگوِید: «وَ مَعَنا عَبداللهِ بنِ حرامِ اَبو جابِرٍ سَِیّد ساداتِنا وَ شَرِِیفٌ مِن اَشرَافِنا؛ عبدالله بن حرام، پدر جابر، همراه ما بود؛ ِیعنِی آن کسِی که بزرگِ بزرگان ما و برجستهاِی از برجستگان ما بود»؛ الغدِیر، ج٧، ص٢٦٣.
[٢] معجم رجال الحدِیث، ج١٤، ص١٣؛ معجم الرّجال (قهپاِیِی)، ج٢، ص٢ و٦.
[٣] «انه شهد العقبة الثانية مع أبيه»؛ کمال الدِین و تمام النعمة، ج١، ص٣٠٦.
[٤] رجال الكشِی - اختيار معرفة الرجال (مع تعليقات مير داماد الأسترآبادِی)، ج١، ص٢٠٦.
[٥] المعارف (ابن قتِیبه)، ص٣٠٧.