تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینی‌بیان، سیدمهدی - الصفحة ١٨ - ارتداد اسود عنسِی ِیمنِی

و او از اِین تارِیخ به بعد از طرف نبِی اکرم صلِّی الله علِیه و آله بر ِیمن حکومت مِی‌‌کرد و به تروِیج و تبلِیغ اسلام مِی‌‌پرداخت و مخالفِین و معاندِین آن حضرت را بر سر جاِی خود مِی‌‌نشانِید. باذان در زمان حِیات حضرت رسول صلِّی الله علِیه و آله درگذشت و فرزندش شهر بن باذان از طرف پِیغمبر اکرم صلِّی الله علِیه و آله به حکومت منصوب شد. وِی نِیز همچنان روش پدر را تعقِیب کرد و با دشمنان اسلام بشدت مبارزه کرد.[١]

ارتداد اسود عنسِی ِیمنِی

سالِی که نبِی اکرم صلِّی الله علِیه و آله آخرِین حج خود، معروف به حجة الوداع را انجام داد و به مدِینه برگشت، چند روزِی از فرط خستگِی مرِیض شده و بسترِی گردِید. اسود عنسِی که از بدخواهان آن حضرت بود وقتِی از مرِیضِی پِیغمبر صلِّی الله علِیه و آله مطلع شد، پنداشت که نبِی اکرم صلِّی الله علِیه و آله از اِین بِیمارِی رهاِیِی پِیدا نخواهد کرد، از اِین‌‌رو در ِیمن ادعاِی نبوت کرد و گروهِی را دور خود جمع نمود و عده کثِیرِی از اعراب ِیمن اطراف او را گرفتند. لازم به ِیادآورِی است که ارتداد اسود عنسِی نخستِین ارتدادِی است که در اسلام پِیش آمد. او با قباِیلِی از عرب که اطراف او را گرفته بودند به طرف صنعا حمله آورد. شهر بن باذان اِیرانِی که نماِینده و حاکم حضرت نبِی اکرم صلِّی الله علِیه و آله بود و در مرکز

[١] خدمات متقابل اسلام و اِیران، از صفحه ٤٨٦ - ٤٨٣.