تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ٩٤ - تحول مفهوم انصار
..............................................
→ مِیان ِیمن پِیشتاز و از دِیگر مناطق جزِیرةالعرب گوِی سبقت را ربوده بود؛ به گونهاِی که فقط در «ِیحصب العلو» از نواحِی ِیمن، هشتاد سَد وجود داشته است ... سدّ مأرب (که ذکر آن در قرآن آمده است) که در تارِیخ ِیمن و جزِیرة العرب تا به امروز شهرتِی عظِیم ِیافته است و گوِیاِی پِیشرفت نظام مهندسِی و تمدن کهن اِین سرزمِین است، در اخبار و اشعار عرب بسِیار از آن ِیاد شده است ... و در زمان استِیلاِی حبشِیها بر ِیمن وِیران گردِید و سپس ابرهه از سلاطِین (مقتدر) آن را بازسازِی کرد. اِین سدّ و آثار نهرها و مجراها که آب از درِیاچه سَد در آن جرِیان مِیِیافت همچنان باقِی است و گوِیاِی مهارت مهندسِی آبِیارِی در آن عصر است.
احداث چاهها
احداث چاه در جزِیرة العرب اهمِیت زِیادِی در زندگِی اعراب داشته است و آنان در زمان جاهلِیت با سرودن اشعارِی هنگام حفر چاهها، شادمانِی خود را ابراز مِیکردند. در طائف، مِیان قبِیله ثقِیف و هم در قبائل دِیگر افرادِی بودهاند که در استخراج آبهاِی تحت الارضِی تخصص وِیژهاِی داشتهاند ... در اماکن مرتفع با ابزارهاِی موجود، مخازنِی براِی نگهدارِی آب باران حفر مِیکردند و جرِیان وادِیها و مِیزابها را به سوِی آنها هداِیت مِینمودند. در زمان جاهلِیت، حوضها و منبعهاِی بزرگِی در جاهاِی بسِیارِی از ِیمن و جنوب جزِیرة العرب ساخته بودند که با دِیوارههاِی سخت و سنگِی احاطه شده بود ... در ِیمن و جنوب جزِیرة العرب قصرهاِی بسِیارِی برپا بود، بهگونهاِی که آن منطقه را سرزمِین کاخها مِیخواندند، بناِی قصرها در جزِیرة العرب پدِیدهاِی تمدنِی و حاکِی از تقسِیم جوامع شهرِی آن به طبقات و گروههاِی اجتماعِی متماِیز بودهاند. از قصرهاِی بسِیارِی در ظفار و صنعا و دِیگر مناطق ِیمن ِیاد شده است. قصر پادشاهِی غُمدان در صنعا بزرگترِین و مشهورترِین قصرهاِی ِیمن بود که بِیست طبقه داشت. اِین قصر ظاهراً در قرن ِیکم مِیلادِی بنا شد و تا اِیام خلافت عثمان برپا بود. بعد از آن وِیران شده است و همدانِی بقاِیاِی اِین قصر را به شکل تپهاِی ←