تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینی‌بیان، سیدمهدی - الصفحة ٤٩ - روابط اوس و خزرج

نجار، بنِی مازن بن نجار، بنِی دِینار بن نجار، بنِی‌سالم بن عوف، بنِی غَنْم بن عوف، بنِی عُدِی بن عوف (معروف به قواقل)، بنِی حُبْلِی، بنِی زُرِیق بن عامر، بنِی بَِیاضة بن عامر، بنِی سلمه، بنِی حارث و بنِی ساعده از زِیرمجموعه‌هاِی بزرگ خزرج برشمرده‌اند.[١]

در مقابل، تِیره‌هاِی اوسِی همگِی از پنج پسر مالک فرزند اوس، به نام‌‌هاِی عوف، عمرو، مُرَّه، جُشَم و اِمْرَؤالقِیس هستند. تِیره‌هاِی عمده‌اِی که نسب‌شناسان از اوس برشمرده‌اند عبارت‌اند از: بنِی‌جَحْجَبا، بنِی زِید بن مالک (شامل سه مجموعه مستقل امِیّه، صفِیّه و عبِیده)، بنِی‌عبدالاشهل، بنِی‌خَطْمَه، بنِی‌واقف و بنِی‌وائل.[٢]

روابط اوس و خزرج

اوس و خزرج پس از پِیروزِی بر ِیهودِیان، مدت کوتاهِی با ِیکدِیگر بنا بر مصلحتِی متحد باقِی‌ ماندند و به آبادانِی و بناِی قلعه‌هاِی مستحکم پرداختند. پس از آن، بِین خزرج و اوس اختلاف و دشمنِی افتاد و جنگ‌‌هاِی بسِیار طولانِی مِیان آنان روِی داد که به رواِیتِی، ١٢٠ سال به درازا کشِید (شاِید اِین خونرِیزِی‌‌ها و جنگ‌‌ها در اثر حِیله ِیهود فتنه‌‌جو و مکار باشد) و تا آستانه هجرت پِیامبر

[١] المعارف، ص١٠٩ و ١١٠؛ نهاِیة الارب، ص٣١٦ و ٣١٧؛ نسب معد و الِیمن الکبِیر، ج٢، ص٣٥ - ١٠٥.

[٢] نسب معد و الِیمن الکبِیر، ج٢، ص٨‌٣٥؛ جمهرة انساب العرب، ص٣٣٢؛ النسب (ابوعبِیده، قاسم بن سلام)، ص٢٧٠.