تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینی‌بیان، سیدمهدی - الصفحة ١٩١ - ملاقات جابر با امام باقر

مقامات آن بزرگواران است. خامساً اختلاف رواِیات در ابلاغ سلام، بدان سبب است که ابلاغ سلام از سوِی جابر در موارد گوناگون انجام شده است، نه آنکه فقط ِیک بار انجام شده و رواِیاتش اختلاف داشته باشد.

موقعِیت و جاِیگاه جابر در نزد امام باقر‌‌ به اندازه‌‌اِی ممتاز بود که وقتِی محمد بن مسلم و زراره، دو تن از اصحاب برجست? امام باقر و امام صادق٨، دربار? چند حدِیث از امام باقر‌‌ پرسش کردند، حضرت آن احادِیث را از جابر براِی آنان حکاِیت کرد. آن‌‌دو به صورت اعتراض گفتند که ما چه کارِی به جابر دارِیم؟! حضرت فرمود: «بَلَغَ مِنْ إِيمَانِ جَابِرٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَءُ هَذِهِ الْآيَةَ ‌‌إِنَّ الَّذِِی فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى‌ مَعادٍ‌‌[١] ِیَعْنِِی الرَّجْعَة»؛ ِیعنِی: اِیمان جابر بدان پاِیه است که از تأوِیل اِین آِیه که مربوط به رجعت پس از مرگ است باخبر است.[٢]

روزِی امام باقر‌‌ به دِیدار جابر رفتند و حال او را در سنِین کهنسالِی جوِیا شدند. جابر در پاسخ عرض کرد: من در حالِی هستم که پِیرِی را بر جوانِی، بِیمارِی را بر سلامتِی و مرگ را بر زندگِی ترجِیح مِی‌‌دهم. امام باقر‌‌ فرمود: «أَما أَنَا يَا جَابِرُ! فَإِنْ جَعَلَنِِیَ اللَّهُ شَيْخاً أُحِبُّ الشَّيْخُوخَةَ وَ إِنْ جَعَلَنِِی شَابّاً أُحِبُّ الشَّيْبُوبَةَ وَ إِنْ أَمْرَضَنِِی أُحِبُّ

[١] سوره قصص، آِیه٨٥.

[٢] تفسِیر القمِی، ج١، ص٢٥؛ رجال الكشِی - إختيار معرفة الرجال، ص٤٣؛ بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج٥٣، ص١٢١.