تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ٥٣ - سرآغاز تشرف قوم اوس و خزرج به آئِین مقدس اسلام
مِیان تِیرههاِی اوسِی همچون بنِی عبدالاشهل،[١] بنِی واقف،[٢] بنِی حارثه،[٣] بنِی بَِیاضه،[٤] بنِی خَطْمَه[٥] و نِیز تِیرههاِی خزرجِی چون بنِی سلمه،[٦] بنِی مالک بن نجار،[٧] بنِی عُدِی بن نجار[٨] و بنِی ساعده [٩] آورده است.
سرآغاز تشرف قوم اوس و خزرج به آئِین مقدس اسلام
با ورود پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله به مدِینه تقرِیباً تمامِی شاخههاِی خزرجِی و بسِیارِی از تِیرههاِی اوسِی مسلمان شدند. اِین واقعه بعد از جنگ بُعاث[١٠] که آخرِین جنگ مِیان اوس و خزرج پِیش از ظهور اسلام
[١] ابنسعد، الطبقات، ج٣، ص٣٢١.
[٢] اسد الغابه، ج٥، ص٦٦.
[٣] ابنسعد، الطبقات، ج٣، ص٣٤٣.
[٤] همان، ص٤٤٨.
[٥] همان، ج٤، ص٢٧٩.
[٦] السِیرة النبوِیه، ج٢، ص٦٩٩.
[٧] ابنسعد، الطبقات، ج٣، ص٣٧٠؛ ابنسعد، الطبقات، ج٣، ص٤٥٧.
[٨] ابنسعد، الطبقات، ج٣، ص٣٨٨.
[٩] همان، ص٤٦١.
[١٠] بُعاث در فاصله دو شب از شهر مدِینه قرار دارد. اِین محل، به سبب آخرِین جنگِ مِیان دو قبِیله اَوس و خَزرَج که در آن روِی داد «بعاث الحرب» نِیز خوانده شده است. بعاث را نام دژِی از اوس و به رواِیتِی از اموال بنِی قرِیظه دانستهاند. واژه بعاث در کتاب العِین «بُغاث» و در برخِی منابع «بُعاث و بُغاث» ضبط شده است. جامعترِین گزارش جنگ بعاث را ابوالفرج اصفهانِی (از جمعِ رواِیات طبرِی و ابن کلبِی) به دست داده است. اوس در تدارک جنگ با خزرج از ِیهودِ بنِی قرِیظه و بنِی نضِیر کمک خواست،←