تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینی‌بیان، سیدمهدی - الصفحة ٢٧ - آغاز حلقه ارتباطِی أوس و خزرج با رسول خدا

ما فرماندهِی منطقه ِیمن را خواهِی داشت و باذان سه روز مهلت خواست تا در اِین باره فکر کند و پاسخ بدهد. در خلال اِین سه روز، خبر رسِید که شِیروِیه پسر خسرو، شکم پدر را درِیده و به عمر او خاتمه داده است و از درِیافت اِین خبر، ِیقِین باذان به حقّانِیّت و صداقت پِیامبر‌‌ بِیشتر شد و آئِین مقدس اسلام را براِی اولِین بار در کشور ِیمن پاِیه‌‌گذارِی کرد.

پِیرو اِین حقِیقت، عده‌‌اِی از ِیمنِی‌‌ها اسلام آوردند، تا به جاِیِی رسِید که گروهِی از خواصّ رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله و از نقباء و برگزِیدگانِ وِیژه آن حضرت که مجموعاً دوازده نفر بودند، نُه نفر از خزرجِیان، از جمله: جابر بن عبدالله انصارِی، أسعد بن زراره و عبدالله بن رواحه و سه نفر از أوسِیان بودند. ِیکِی از شخصِیّت‌‌هاِی برجسته که از ِیک جاِیگاه و اعتبار وِیژه‌‌اِی برخوردار بود، مثل جابر بن عبدالله انصارِی که مسلمان شد و با رسول خدا‌‌ بِیعت کرد و او که از عشِیره خزرج و از گروه انصار بود، در بِیعت عقبه دوّم حضور داشت و بِیش از نود سال زندگِی کرد، در منابع امامِیه نه تنها در شمار اصحاب خاصّ پِیغمبر‌‌ و برگزِیده امام علِی‌‌ آمده است و بلکه او را در شمار اصحاب امام حسن‌‌ و امام حسِین‌‌ و امام زِین العابدِین‌‌ بحساب آورده‌‌اند و او همان کسِی است که رسول خدا‌‌ از مدت طول عمرش تا زمان امام باقر‌‌ خبر داده و حامل ابلاغ سلام آن حضرت به او بوده است و او بهترِین و برترِین راوِی حدِیث لوح