تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینی‌بیان، سیدمهدی - الصفحة ٦٨ - بِیعت عقبه اول

مبلّغِی براِی تروِیج آئِین جدِید نِیاز داشتند که بتواند آموزه‌هاِی اسلامِی را در مِیان تازه مسلمانان گسترش دهد.[١] پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله در پاسخ به اِین درخواست، مُصْعَب بن عُمِیر را به ِیثرب فرستاد.[٢] تا پِیش از ورود مصعب، أسعد بن زراره خزرجِی (از بنِی نجار) نماِینده نو مسلمانان بود و تا حضور مصعب نماز جماعت را برپا مِی‌کرد.[٣]

سرگذشت «أسعد بن زراره» مِی‌تواند روشن‌گر نقاط زِیادِی از زندگِی مردم حجاز باشد که به‌‌طور خلاصه بِیان مِی‌‌شود: روزِی أسعد که در آن زمان از سران «خزرج» بود سفرِی به مکّه نمود تا از «قرِیش» براِی اختلافاتِی که با قبِیله «اوس» داشتند کمک بخواهد. وِی به خاطر روابط دِیرِینه‌اِی که با «عتبة بن ربِیعه» داشت، به خانه وِی وارد شد و هدف خود را با وِی در مِیان گذاشت و تقاضاِی کمک کرد. دوست دِیرِینه وِی «عتبه» چنِین پاسخ داد: ما نمِی‌توانِیم به تقاضاِی شما پاسخ مثبت دهِیم، زِیرا امروز ما گرفتارهاِیِی داخلِی عجِیبِی دارِیم؛ چه آنکه مردِی از مِیان ما قِیام کرده، به خداِیان ما بد مِی‌گوِید، نِیاکان ما را ابله و سبک‌‌سرمِی‌شمرد، بدِین‌‌وسِیله گروهِی از جوانان ما را به خود جذب کرده و از اِین راه، شکاف عمِیقِی مِیان ما پدِید آورده است. اِین مرد در غِیر موسم حج در «شعب

[١] انساب الاشراف، ج١، ص٢٧٦.

[٢] السِیرة ‌النبوِیه، ج٢، ص٤٣٤.

[٣] الطبقات (ابن‌سعد)، ج١، ص١٧١ و ج٣، ص٤٥٧.