تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ٧٢ - بِیعت عقبه دوم
مرحله تنها تِیره اوسِی عبدالاشهل کاملاً اسلام آوردهاند، زِیرا در مورد بِیشتر تِیرهها آمده که از هرِیک تنها اندکِی مسلمان شده بودند.[١] اسلام سعد بن معاذ، رهبر اِین تِیره در اِین مرحله او را به برجستهترِین رهبر اوسِی در دوره پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله مبدل ساخت. او در آغاز کار، چون درِیافت که دِیگر اسعد بن زراره تحت فشارهاِی بنِینجار از حماِیت مصعب بن عمِیر، مبلّغ پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله دست کشِیده است، او را در پناه خود گرفت و حماِیت کرد.[٢]
بِیعت عقبه دوم
در حجّ سال سِیزدهم بعثت و پس از بازگشت مصعب به مکه،[٣] حدود ٧٠ تن[٤] از نومسلمانان ِیثرب پس از ملاقات مخفِیانه با پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله، با او پِیمان بستند که براساس آن پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله را ِیکِی از خود دانسته و تعهد کردند در برابر حملات دشمنان پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله به اِیشان، تا پاِی جان باِیستند و فداکارِی کنند. در اِین پِیمان که عقبه دوم نام گرفت، ِیازده نفر از اوس و ٦٣ نفر از خزرج حضور داشتند که دو تن از آنها زنان خزرجِی بودند و اِینان نخستِین زنان ِیثربِی به شمار مِیآمدند که با پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله بِیعت مِیکردند. پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله از مِیان
[١] السِیرة النبوِیه (ابن هشام)، ج٢، ص٤٣٧؛ ابنسعد، الطبقات، ج٣، ص٣٢١.
[٢] وفاء الوفاء، ج١، ص٢٢٥.
[٣] السِیرة النبوِیه (ابن هشام)، ج٢، ص٤٣٨.
[٤] ابنسعد، الطبقات، ج١، ص١٧١.