فصل - ٣ «في ذكر أقسام أفعال المكلف» أفعال المكلف [١] إذا كان عالما بها، أو متمكنا من العلم بها، و هو غير ساه عنها، و لا ملجأ إليها [٢]، لا تخلو من أن تكون حسنة أو قبيحة، و إنما قلنا ذلك لأن فعل الساهي و النائم لا يوصف بذلك.
و قال قوم: يوصف بذلك إذا كان فيه جهة الحسن أو القبح.
فالحسن على ضربين:
ضرب منه: ليس له صفة زائدة على حسنه، و ذلك يوصف بأنه مباح، إذا دل فاعله على حسنه، و يوصف - أيضا - في الشرع بأنه حلال و طلق و غير ذلك.

[١] هذا يشعر بأن المقصود بيان أقسام الحكم الشرعي دون العقلي، و حينئذ يراد بالمدح و الذم ما يساوق الثواب و العقاب الأخرويين، فإنه لا تخصيص للحكم العقلي بفعل المكلف، لجريانه في أفعال الصبيان المراهقين و نحوهم.

[٢] ليس المراد بالإلجاء ما تجري فيه التقية و نحوها، فإنه قد يكون واجبا كما اشتهر من جواز أكل الميتة في المخمصة، و قد يكون محضورا كما في ارتكاب الدم المعصوم، بل المراد ما يكون فعل العبد معه صادرا عنه بالإيجاب المحض أو تابعا لداع موجب باعتبار مجامعته مع أمر خلقي أو نحوه حاصل من غير العبد فيه يمنع المجموع من الترك، فإنه حينئذ فعل اضطراري شبيه بالاختياري، و ليس من شأنه أن يتصف بالحسن و القبح و لا يصح التكليف به.