ابن مسلم [١]، و بريد [٢]، و أبو بصير [٣]، و الفضيل بن يسار [٤] و نظراؤهم من الحفاظ الضابطين على رواية من ليس له تلك الحال.
و متى كان أحد الراويين متيقظا في روايته و الآخر ممن يلحقه غفلة و نسيان في بعض الأوقات، فينبغي أن يرجح خبر الضابط المتيقظ على خبر صاحبه، لأنه لا يؤمن أن يكون قد سها أو دخل عليه شبهة أو غلط في روايته - و إن كان عدلا لم يتعمد ذلك - و ذلك لا ينافي العدالة على حال.
و إذا كان أحد الراويين يروي (الخبر)«»سماعا و قراءة و الآخر يرويه إجازة، فينبغي أن يقدم رواية السامع على رواية المستجيز.
اللهم إلا أن يروي المستجيز بإجازته أصلا معروفا، أو مصنفا مشهورا، فيسقط حينئذ الترجيح.
و إذا كان أحد الراويين يذكر جميع ما يرويه و يقول إنه سمعه، و هو ذاكر لسماعه، و الآخر يرويه من كتابه، نظر في حال الراوي من كتابه، فإن ذكر أن جميع ما في كتابه سماعه فلا ترجيح لرواية غيره على روايته، لأنه ذكر على الجملة أنه سمع جميع ما في دفتره، و إن لم يذكر تفاصيله، و إن لم يذكر تفاصيله، و إن لم يذكر أنه سمع جميع ما في دفتره، و إن وجده بخطه أو وجد سماعه عليه في حواشيه بغير خطه، فلا

[١] هو محمد بن مسلم بن رباح الطحان، من متقدمي شيوخ الإمامية في الفقه و الحديث. و كان من أصحاب الإمامين الباقر و الصادق عليهما السلام و روى عنهما مئات الروايات الصحيحة، كان ورعا، صدوقا و من أوثق الناس، و أجمعت الإمامية على تصحيح ما يرويه. توفي سنة ١٥٠ ه.

[٢] هو بريد بن معاوية العجلي، من متقدمي شيوخ الإمامية في الفقه و الحديث، و كان من أصحاب الإمامين الباقر و الصادق عليهما السلام و من المقربين عندهما و روى عنهما توفي سنة ١٥٠ ه.

[٣] هو يحيى بن القاسم الأسدي، من وجوه الشيعة و من أصحاب الإمام الباقر و الصادق و الكاظم عليهم السلام و روى عنهم، كان فقيها، محدثا و قد أجمعت الإمامية على توثيقه و تصحيح ما يرويه. توفي سنة ١٥٠ ه.

[٤] هو الفضيل بن يسار النهدي البصري، من الفقهاء و المحدثين الثقات، و من الذين أجمعت الإمامية على توثيقهم و تصحيح ما يروونه. روى عن الإمامين الباقر و الصادق عليهما السلام توفي قبل عام ١٤٨ ه.