أنا الحسين بن علي - فوزي آل سيف - الصفحة ٣٢٣ - الحسين سيرة ما قبل كربلاء

بعضهم[١]عن سكينة بنت الحسين أنها قالت: ما رأيت كافراً بالله خيراً من يزيد! والصحيح أنها كانت في صدد بيان قسوته وشدته لا سيما في أول الأمر، وأنها قالت: ما رأيت كافراً شراً من يزيد ولا أقسى قلبا منه! وبالطبع فإن أحداث اليوم الأول على وجه الخصوص كانت تتناسب مع هذا الكلام، من كونه قد نكت ثنايا الحسين ٧ وتهجم على النساء وتهكم عليهن!

المهم في هذا أنه اصبح بقاء الأسارى في الشام، ولا سيما مع إمكانية خروج بعضهم للعامة، وأنهم لم يكونوا في الأيام التالية محبوسين أو معزولين، مثلما ينقل عن لقاء الإمام السجاد ٧ مع المنهال بن عمرو[٢]، أصبح بقاء هؤلاء مشكلة للحكم الأموي، فهم بمثابة علامة استفهام لا بد من الاجابة عليها، لماذا كان ما كان؟ بل هناك سؤال جديد وهو ماذا بعد؟ لنفترض أن الذي قام بما قام به ابن زياد في السابق، ماذا بعد الآن؟

ومع تنصل يزيد من المسؤولية، رأى أن يتخلص من هذا الموضوع من خلال إعادة ركب الأسارى إلى بلدهم حتى ينطفئ السؤال والاستفهام.

فأقدم على الخطوة الثانية وهي الاقتراح والتشاور مع الإمام السجاد في أن يرحلوا من دمشق إلى بلادهم، وهذا ما حصل بالفعل، وبالطبع فإنه لا شيء يربط الإمام السجاد ٧ وعماته وأهل بيت أبيه بالبقاء في الشام، فكان أن تم تجهيزهم لرحلة العودة، وبطبيعة الحال فإنهم سيختاورن في هذه المرة طريق بادية الشام الذي يتجه إلى العراق شرقا، وكما سبق أن ذكرنا أنه يبلغ نحو ألف كيلومتر تقريباً.

وبحسب ما يستفاد من المصادر التاريخية فإنهم خرجوا من دمشق ليلة

[١] ابن الأثير ٤/ ٨٦

[٢] المنهال بن عمرو الأسدي، توفي بعد ١١٠ هـ يعد من التابعين، وفي الاصطلاح الرجالي هو من أصحاب السجاد والباقر والصادق : بل روى عنهم، وقد وثقه بعض رجاليي مدرسة الخلفاء، فيما نظر آخرون إلى مضامين حديثه وتوجهه لآل البيت فضعفوه،