٤/ في موضوع رضاعته ٧؛ فإن هناك روايات تشير إلى أنه لم يرتضع من أمه فاطمة ٣ وإنما ارتضع من اصبع رسول الله ٦ حتى لقد أثر واشتهر عن المرحوم السيد مهدي بحر العلوم[٢] أنه قال:

للّه مرتضع لم يرتضــــــــــع أبــــــــــــــــــــــــــداً من ثدي أنثى ومن طاها مراضــــعه

يعطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــيه إبهــــــــامه آنا وآونة لســـــــــــــــــــــــــــــانه فاستوت منه طبـــــــايعه

سرّ به خصــــــــــــه باريه إذ جمعت وأودعت فيــــــــــــــــــــــــــــــــه عن أمــــر ودائعه

[١]) العاملي؛ جعفر مرتضى: الصحيح من سيرة الإمام علي ١/ ٧٢ في تعليقه على الرواية قال: وهذه الرواية لا يصح الاعتماد عليها، بل يكذبها الواقع العملي لأمهات المعصومين « : »، لأنهن - كما نقرأ في كتب السيرة - كانت تبدو عليهن آثار الحمل في بطونهن، وكان يأتيهن الطلق، وكان يساعدهن في الولادة بعض النساء (قابلة أو غيرها) دون أن يلاحظن وجود هكذا أمور. على أن الروايات تضمنت أن نساءهم كن يتولين أمر نسائهم، ولم يكن يسمح لغيرهن بالدخول في هذا الأمر، مبالغة في الستر وحفظاً لمعنى الكرامة والقداسة.. وقد ذكر السيد مهدي الجابري، هذه الشبهة ورد عليها في: شبهات وردود: رقم ٢٧ موقع العتبة الحسينية بالقول: ومنها: ما روي عن الإمام الصادق ٧ أنه قال في بيان كيفية ولادة الإمام: «وإذا وقع من بطن أمه إلى الأرض وقع وهو واضع يده إلى الأرض.. ومنها: ما روي عن أبي بصير عن أبي عبد الله ٧ في حديثِ ولادة الكاظم ٧، يقول فيه: «إنَّ الإمام إذا وقع مِنْ بطن أمه وقع واضعاً يديه على الأرض» وأنت كما ترى فالإمام ٧ وبصريح العبارة ينص على أن الولادة إنما كانت من البطن لا من الفخذ.

[٢]) محمد مهدي بن السيد مرتضى الطباطبائي المعروف ببحر العلوم فقيه إمامي، ومرجع ديني يعد من أجل تلامذة الوحيد البهبهاني، وأستاذ عدد من أعلام الطائفة منهم الفاضل النراقي صاحب مستند الشيعة والسيد جواد العاملي صاحب الرياض والشيخ النجفي صاحب الجواهر وينقل عنه لقاؤه بالإمام الحجة عجل الله فرجه كما ذكره النوري صاحب المستمسك توفي سنة ١٢١٢ هـ. لمعرفة أدواره وأعماله يراجع كتابنا: من أعلام الإمامية.