الاسرة و نظامها فى الاسلام - أنصاريان، الشيخ حسين - الصفحة ٣٨٥ - آثار الحلال والحرام

والرماية فإنّه يكون قد ادّى حقه، أما في مسألة توفير الرزق الحلال الطيب وهي قضيّة صعبة، فلا بد من التزام الدقة قدر الامكان في اداء هذه المهمة تلافياً لوقوع الاشكال الذي يفسد الدنيا والاخرة.

كم هو جميلٌ ان يتوفر النادي والمسجد إلى جانب مدارسناكي يتوجه ابناؤنا بعد فترة الدرس إلى النادي الرياضي لتعلّم السباحة والرماية ومن ثمَّ يعرجون نحو المساجد لتعلّم المسائل الشرعية والعبادية، كي ينالوا كمالهم البدني والفكري إلى جانب الكمال الروحي والتربوي.

ان القراءة والكتابة أو العلم بمعناه الشامل، والسباحة والرماية، والرزق الطيب تمثّل اربعة مصادر قوة لأبناء البلد بامكانهم التحصن ازاء الكثير من الاخطار من خلال التسلح بهذه القدرات المهمة، فالانشغال بها يملأ اوقات الشباب والفتيان، وهو ذو أثر بالغ في تهذيب قابلياتهم الذاتية لا سيما الغرائز.

ينقل الشيخ البهائي (رحمه الله) في كتابه، المخلاة، عن أحد الاعاظم ويدعى حسن- ولا ادري أيَّ حسنٍ يريد- قوله: لو وقع بيدي رغيف خبز من الحلال لجففته وطحنته حتى اجعله دقيقاً واحفظه ثم اعطي جزءاً منه لمن يراجعني من المرضى ممن يصعب علاجه كي يشفى من مرضه بتناوله للحلال.

آثار الحلال والحرام‌

نقل لي أحد كبار العلماء ممن اسدوا خدمة للدين والشعب: خلال أيام دراستي عند الامام الخميني (رحمه الله) في قم كنتُ اسافر إلى المدن والنواحي للتبليغ اثناء العشرة الاولى في شهر محرم.

وذات مرّة وعلى اعتاب شهر محرّم حضرتُ عند الامام (رحمه الله) وقلت له: لقد دُعيتُ إلى منطقة جديدة هذا العام فارجو منك الدعاء والأذن لي بالذهاب، فدعا