المعاملات المصرفية - كاشف الغطاء، الشيخ عباس - الصفحة ٤٨ - ثانيا القرض في اصطلاح الفقهاء

المبحث الأول:

الفرع الأول: القرض المصرفي:

تمهيد: تعريف القرض ومكانته في الشريعة:

الكلام على القرض المصرفي يقتضي أن نمهد له بالكلام على تعريف القرض لغة واصطلاحاً ثم نتبعه بالكلام عن مكانة القرض في الشريعة الإسلامية الغراء.

أولًا: القرض لغة:

القرض لغةً: القطع. قرِضه يقرضه بالكسر قرضاً وقرضه: قطعه. هذا هو الأصل فيه ثم استعمل في قطع الفأر، والسلف والسبر والشعر والمجازاة. ومن معنى المجازاة قول أبي الدرداء: (إن قارضت الناس قارضوك، وإن تركتهم لم يتركوك، وإن هربت منهم أدركوك).

قال أبو عبيدة معنى قوله تعالى: [وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ‌][١] أي (تخلفهم شمالًا، وتجاوزهم وتقطعهم وتتركهم على شمالها).

وقال أبو إسحاق النحوي معنى القرض في قوله تعالى: [مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا][٢] البلاء الحسن. وعنده أصل أن القرض: ما يعطيه الرجل أو يفعله ليجازى عليه)[٣].

ثانياً: القرض في اصطلاح الفقهاء:

قال الرملي‌[٤]: (هو تمليك الشي‌ء شرعاً على أن يرد مثله).

[١] سورة البقرة، آية( ٢٤٥)

[٢] سورة الكهف، آية( ١٧).

[٣] ابن منظور، لسان العرب، مصدر سابق، ٧/ ٢١٦.

أيضاً: الزبيدي، تاج العروس، مصدر سابق، ١٩/ ١٣.

أيضاً: الجوهري، الصحاح، مصدر سابق، ٣/ ١١٠٠

[٤] نهاية المحتاج، مصدر سابق، ٤/ ٢١٥