كتاب القضاء
(١)
كلمة المؤلف
٥ ص
(٢)
تمهيد
٧ ص
(٣)
النقطة الأولى تعريف القضاء
٩ ص
(٤)
النقطة الثانية تحديد الفارق بين القضاء والفتوى والاجتهاد والولاية
١١ ص
(٥)
النقطة الثالثة أقسام الحقوق التي يتولى القضاء الفصل فيها وأنواعها
١٢ ص
(٦)
الباب الأول صفات القاضي المنصوب بالنصب العام
١٥ ص
(٧)
البحث الأول في ثبوت النصب العام للقضاء
١٩ ص
(٨)
أولا مقتضى الأصل الأولي
١٩ ص
(٩)
ثانيا مقتضى الإطلاقات والعمومات الشرعية
٢٣ ص
(١٠)
ثالثا الأدلة الدالة على التقييد أو التخصيص
٢٧ ص
(١١)
ثبوت النصب العام للقضاء
٣٧ ص
(١٢)
الدليل الأول
٣٨ ص
(١٣)
الدليل الثاني
٤٠ ص
(١٤)
الدليل الثالث
٤٣ ص
(١٥)
الدليل الرابع
٤٧ ص
(١٦)
البحث الثاني شرائط القاضي المنصوب
٤٩ ص
(١٧)
الشرط الأول البلوغ
٤٩ ص
(١٨)
الشرط الثاني كمال العقل
٥١ ص
(١٩)
الشرط الثالث الإيمان
٥٢ ص
(٢٠)
الشرط الرابع العدالة
٥٧ ص
(٢١)
الأمر الأول في الأدلة التي يمكن الاستدلال بها على اعتبار العدالة في القاضي
٥٧ ص
(٢٢)
الدليل الأول
٥٨ ص
(٢٣)
الدليل الثاني
٦٠ ص
(٢٤)
الدليل الثالث
٦١ ص
(٢٥)
الدليل الرابع
٦٣ ص
(٢٦)
الدليل الخامس
٦٥ ص
(٢٧)
الدليل السادس
٦٦ ص
(٢٨)
الدليل السابع
٦٧ ص
(٢٩)
الدليل الثامن
٧٢ ص
(٣٠)
الأمر الثاني في تحديد مفهوم العدالة
٨١ ص
(٣١)
الجهة الأولى هل يعتبر في العدالة ثبوت الملكة؟
٨١ ص
(٣٢)
الجهة الثانية هل المعتبر في العدالة ترك الكبائر فقط، أو يشترط فيها ترك الصغائر أيضا؟
٩٤ ص
(٣٣)
المقام الأول
٩٤ ص
(٣٤)
المقام الثاني
١٠١ ص
(٣٥)
الجهة الثالثة هل تعتبر المروءة في العدالة؟
١٠٥ ص
(٣٦)
الأمر الثالث طرق إثبات العدالة
١١٣ ص
(٣٧)
المطلب الأول أصالة العدالة
١١٤ ص
(٣٨)
المطلب الثاني ثبوت العدالة بحسن الظاهر
١١٧ ص
(٣٩)
الشرط الخامس طهارة المولد
١٢٣ ص
(٤٠)
الشرط السادس العلم
١٢٦ ص
(٤١)
النقطة الأولى في شرطية الاجتهاد
١٢٦ ص
(٤٢)
النقطة الثانية في اشتراط كون المجتهد مطلقا
١٢٩ ص
(٤٣)
النقطة الثالثة في اشتراط الأعلمية
١٣٤ ص
(٤٤)
الشرط السابع الذكورة
١٣٦ ص
(٤٥)
الباب الثاني أحكام عامة في القضاء
١٤٣ ص
(٤٦)
البحث الأول في قاضي التحكيم
١٤٥ ص
(٤٧)
المطلب الأول في ثبوت الإذن أو النصب العام لقاضي التحكيم
١٤٨ ص
(٤٨)
المطلب الثاني الشرائط المعتبرة في قاضي التحكيم زائدا على رضا الطرفين
١٥٩ ص
(٤٩)
المطلب الثالث دائرة نفوذ حكم قاضي التحكيم بناء على جواز قضائه
١٥٩ ص
(٥٠)
النقطة الأولى
١٦٠ ص
(٥١)
النقطة الثانية
١٦١ ص
(٥٢)
النقطة الثالثة
١٦٢ ص
(٥٣)
النقطة الرابعة
١٦٣ ص
(٥٤)
البحث الثاني في حكم تولي القضاء
١٨٣ ص
(٥٥)
المسألة الأولى استحباب القضاء
١٨٣ ص
(٥٦)
المسألة الثانية وجوب القضاء
١٨٧ ص
(٥٧)
المسألة الثالثة الوجوب الكفائي للقضاء
١٨٩ ص
(٥٨)
البحث الثالث في وظيفة المستجمع لشرائط القضاء ووظيفة المترافعين
١٩٧ ص
(٥٩)
البحث الرابع في إيكال أمر القضاء إلى الغير
٢٠١ ص
(٦٠)
البحث الخامس في أخذ الأجرة على القضاء
٢٠٥ ص
(٦١)
المطلب الأول في منافاة المطلوبية الشرعية لأخذ العوض، وعدمها
٢٠٧ ص
(٦٢)
المطلب الثاني في منافاة الوجوب لأخذ الأجرة على العمل، وعدمها
٢٠٩ ص
(٦٣)
المطلب الثالث في منافاة عبادية العمل لأخذ الأجرة عليه، وعدمها
٢١٥ ص
(٦٤)
المسألة الأولى ملاك الجواز في أخذ الأجرة على العمل
٢٢٣ ص
(٦٥)
المسألة الثانية متى يجوز الإنفاق على العمل من بيت المال؟
٢٢٥ ص
(٦٦)
البحث السادس في طرق الإثبات في القضاء
٢٢٩ ص
(٦٧)
المسألة الأولى الأمارات العلمية
٢٣٠ ص
(٦٨)
المسألة الثانية ملاك حجية الشياع
٢٣٠ ص
(٦٩)
المسألة الثالثة حجية الأمارات العقلائية
٢٣١ ص
(٧٠)
البحث السابع في حكم نصب القضاة وتعددهم
٢٣٣ ص
(٧١)
البحث الثامن حكم عزل القاضي
٢٣٥ ص
(٧٢)
البحث التاسع حكم انعزال القاضي بموت الإمام
٢٣٧ ص
(٧٣)
البحث العاشر في تولي القضاء لغير واجد الشرائط
٢٤١ ص
(٧٤)
الجهة الأولى متى يجوز تولي غير الواجد للشرائط؟
٢٤٢ ص
(٧٥)
الجهة الثانية نصب القاضي غير الواجد للشرائط لمصلحة لازمة
٢٤٣ ص
(٧٦)
الجهة الثالثة ضرورة رعاية ملاك الشرط لدى تعذره
٢٤٤ ص
(٧٧)
الجهة الرابعة صورة التزاحم بين الشروط
٢٤٤ ص
(٧٨)
الجهة الخامسة عدم اعتبار الشرائط فيمن يتولى مقدمات القضاء
٢٤٥ ص
(٧٩)
البحث الحادي عشر في عدم نفوذ قضاء من لا تقبل شهادته
٢٤٧ ص
(٨٠)
الوجه الأول
٢٤٧ ص
(٨١)
الوجه الثاني
٢٤٨ ص
(٨٢)
الوجه الثالث
٢٥٠ ص
(٨٣)
الفهرس
٢٥٢ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص

كتاب القضاء - اراکی، محسن - الصفحة ١٨٧ - المسألة الثانية وجوب القضاء

المسألة الثانية: وجوب القضاء

وهو مقتضى الآيات والروايات، وهي في دلالتها على وجوب القضاء على ثلاث طوائف:

الطائفة الأُولى: ما دلّ منها على وجوب العدل والقسط؛ كقوله سُبحَانَهَ وَتَعَالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ‌[١]، وقوله عَزَّ وَجَلَّ: كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ[٢]، وغير ذلك. وتقريب دلالتها على وجوب القضاء: كون القضاء مقدّمة للعدل، ولا يتمّ العدل إلّا به، فإذا وجب العدل وجب القضاء؛ بمقتضى التلازم المقدّمي.

فملاك وجوب القضاء في هذه الطائفة من الأدلّة: مقدّميّته للعدل، وكونه ممّا لا يتمّ العدل والقسط إلّا به.

الطائفة الثانية: الأدلّة الدالّة على وجوب الرجوع في القضاء والحكم إلى الله ورسوله؛ كقوله سُبحَانَهَ وَتَعَالى: فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْ‌ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ‌[٣]، وقوله عَزَّ وَجَلَّ: فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً[٤]. دلّت الآيتان- وغيرهما من الآيات والروايات المتواترة- على وجوب الرجوع إلى الله‌


[١] سورة النحل: ٩٠.

[٢] سورة النساء: ١٣٥.

[٣] سورة النساء: ٥٩.

[٤] سورة النساء: ٦٥.