كتاب القضاء - اراکی، محسن - الصفحة ٥٧ - الأمر الأول في الأدلة التي يمكن الاستدلال بها على اعتبار العدالة في القاضي

لسلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة: «شرّقا وغرّبا؛ فلا تجدان علماً صحيحاً إلّا شيئاً خرج من عندنا أهل البيت»[١].

٥. الكليني، عن عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس، عن ابن مسكان، عن محمّد بن مسلم، قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: «ليس عند أحد من الناس حقّ ولا صواب، ولا أحد من الناس يقضي بقضاء حقّ إلّا ما خرج من عندنا أهل البيت، وإذا تشعّبت بهم الأُمور كان الخطأ منهم، والصواب من‌

عليّ (ع)»[٢]. وسند الرواية صحيح.

الشرط الرابع: العدالة

وينبغي البحث عنها ضمن ثلاثة أُمور:

الأوّل: في الأدلّة التي يمكن الاستدلال بها على أصل اعتبارها في القاضي.

الثاني: في تحديد مفهوم العدالة.

الثالث: في طرق إثباتها.

الأمر الأوّل: في الأدلّة التي يمكن الاستدلال بها على اعتبار العدالة في القاضي‌

وهي كما يلي:

______________________________
(١) المصدر السابق: الباب ٧، ح ٢٢.

(٢) المصدر السابق: الباب ٧، ح ٢٠.

[١] المصدر السابق: الباب ٧، ح ٢٢.

[٢] المصدر السابق: الباب ٧، ح ٢٠.