مشرعة بحار الأنوار - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤٢٦ - ج ٨٣ ما يتعلق بالدعاء

من التوقف في امثال الروايات حتى و ان صحت سنداً أو مصدراً. والله العالم بحقيقة افعاله و احكامه.

الباب ٣٩: ما يختص بتعقيب فريضة الظهر (٨٣: ٦٢)

الباب ٤٠: تعقيب العصر المختص بها (٨٣: ٧٨)

ليست فيهما رواية معتبرة و ليس بضائر فللمصلي ان يدعو بما شاء منها من غير نسبة له الى الائمة (عليهم السلام) و اما الثناء على الله تعالى فلابد من احراز كونه غير باطل صحت الاسانيد ام لا.

الباب ٤١: تعقيب صلاة المغرب (٨٣: ٩٥)

الامر كما في سابقيه، نعم السند الثانيفي الرقم (١٢) لا بأس به فيالكافي. والباب اللاحق (تعقيب صلاة العشاء) أيضاً لا توجد فيه رواية معتبرة.

الباب ٤٣: التعقيب المختص بصلاة الفجر (٨٣: ١٢٩)

المعتبرة من رواياته ما ذكرت بارقام ١٨، ٤٢، ٤٩، ٥٢، ٥٣.

و جعل المؤلّف (رحمه الله) سند ما ذكره برقم ٩ قوياً، و ما ذكره في ذيله بالمرتبة الاخيرة موثقاً لكن الاول ضعيف بالبطائنى و الثاني بعثمان بن عيسى على الاظهر.

ثم ان صحت اسانيد روايات الباب كلها يتوجه اليها الاشكال، فان تلك الادعية والثناء من التمجيد والتحميد اكثر من وقت ما بين الطلوعين و دعوى انها مستحبة يجوز تركها لا تدفع الاشكال على لغوية التشريح حينئذ، إلّا أن يحمل الحكم على الاستحباب التخييري فلاحظ.