مشرعة بحار الأنوار - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٨١ - ج ٧٢ في المحاسن والمساوئ الاخلاقية والاجتماعية

و نحوها فيكون هذا منها، لكن الالتزام به مشكل و يمكن حمله على مغفرة الذنوب بشرط التوبة و غيرها من المسقطات و اما الظلم فلا يغفر الله ما لم يغفره المظلوم. ثم ان في ذكر سفك الدم واكل مال اليتيم- و هما من اكبر مصاديق الظلم- غرابة و لم يعرف وجهه.

الباب ٨٠: ... فيه رواية غير معتبرة سنداً.

الباب ٨١: احوال الملوك والامراء ... و عدلهم و جورهم (٧٢: ٣٣٥)

فيه آيات و روايات والمعتبرة منها ما ذكرت برقم ١٤، ١٨، ٢٢ فان لها ثلاثة اسانيد و ٤٤.

و في الباب رسالة الامام الصادق (ع) المعروفة الى النجاشي كما رواها عبدالله بن سليمان النوفلي المجهول.

الباب ٨٢: الركون الى الظالمين و حبهم و طاعتهم (٧٢: ٣٦٧)

فيه آيات و روايات غير معتبرة سوى ما ذكرت برقم ١١ على اشكال في وثاقة عمار بن مروان و برقم ١٤، ١٥ و ٢٢.

الباب ٨٣: أكل اموال الظالمين و قبول جوائزهم (٧٢: ٣٨٢)

والمعتبرة من رواياته ما ذكرت برقم ٤، ٥، و ليست في الباب ٨٤ رواية معتبرة.

الباب ٨٥: النهي عن موادة الكفار و معاشرتهم (٧٢: ٣٨٥)

فيه آيات كثيرة فلا يضر ضعف رواياته سنداً. و أما الباب ٨٦ ففيه روايتان غير معتبرتين سنداً.

الباب ٨٧: التقية والمداراة (٧٢: ٣٩٣)