شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٦ - ١/ ١ - ٣ ذكر(ياد)، ذو الذكر(يادآور)، ذكرى(يادآورى)، تذكره(ياد كردن)

١٠. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌- في دُعاءِ الجَوشَنِ-: يا مَن كِتابُهُ تَذكِرَةٌ لِلمُتَّقينَ.[١]

١١. عنه صلى الله عليه و آله: كِتابُ اللَّهِ ... هُوَ الذِّكرُ الحَكيمُ.[٢]

١٢. الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ أحسَنَ القَصَصِ وأبلَغَ المَوعِظَةِ وأنفَعَ التَّذَكُّرِ كِتابُ اللَّهِ جَلَّ وعَزَّ.[٣]

١٣. الإمام الباقر عليه السلام‌- في قَولِ اللَّهِ عز و جل: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ»[٤]-: الذِّكرُ القُرآنُ.[٥]

١٤. تفسير القمّي عن أبي الجارود عن الإمام الباقر عليه السلام‌- في قَولِهِ تَعالى‌: «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءَهُمْ»[٦]-: يَعنِي القُرآنَ الَّذي‌ «لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ»[٧]، قالَ: لا يَأتيهِ الباطِلُ مِن قِبَلِ التَّوراةِ، ولا مِن قِبَلِ الإِنجيلِ وَالزَّبورِ، وأمّا «مِنْ خَلْفِهِ» لا يَأتيهِ مِن بَعدِهِ كِتابٌ يُبطِلُهُ.[٨]

١٥. الإمام الصادق عليه السلام‌- في قَولِ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى‌: «وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ»[٩]-: الذِّكرُ القُرآنُ.[١٠]

[١]. المصباح للكفعمي: ص ٣٤٥، بحار الأنوار: ج ٩٤ ص ٣٩٤.

[٢]. سنن الترمذي: ج ٥ ص ١٧٢ ح ٢٩٠٦، سنن الدارمي: ج ٢ ص ٨٩٣ ح ٣٢١١، إعجاز القرآن: ص ١٨٥ كلّها عن الحارث الأعور عن الإمام عليّ عليه السلام، كنز العمّال: ج ١ ص ١٧٥ ح ٨٨٧؛ تفسير العيّاشي: ج ١ ص ٣ ح ٢ عن الحارث الأعور عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢٤ ح ٢٥.

[٣]. الكافي: ج ٨ ص ١٧٥ ح ١٩٤ عن محمّد بن النعمان أو غيره عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٣٥٢ ح ٣١.

[٤]. النحل: ٤٣.

[٥]. تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ٢٦٠ ح ٣٢ عن محمّد بن مسلم، بصائر الدرجات: ص ٤١ ح ١٤ و ص ٤٣ ح ٢٧ كلاهما عن بريد بن معاوية، بحار الأنوار: ج ٢٣ ص ١٨١ ح ٣٧.

[٦]. فصّلت: ٤١.

[٧]. فصّلت: ٤٢.

[٨]. تفسير القمّي: ج ٢ ص ٢٦٦، بحار الأنوار: ج ٩ ص ٢٣٤ ح ١٢٨.

[٩]. الزخرف: ٤٤.

[١٠]. الكافي: ج ١ ص ٢١١ ح ٥، بصائر الدرجات: ص ٣٧ ح ١ كلاهما عن الفضيل و ح ٦ عن بريد بن معاوية عن‌الإمام الباقر عليه السلام، تفسير القمّي: ج ٢ ص ٢٨٦ عن عبد الرحمن بن كثير، بحار الأنوار: ج ٢٣ ص ١٧٥ ح ٥.