شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٢٠ - ١/ ٢ - ٥١ دليل(راهنما)

١٠٤. الإمام عليّ عليه السلام: أيُّهَا النّاسُ، إنَّهُ مَنِ استَنصَحَ اللَّهَ وُفِّقَ، ومَنِ اتَّخَذَ قَولَهُ دَليلًا هُدِيَ لِلَّتي هِيَ أقوَمُ.[١]

١/ ٢- ٥٢: هادٍ

١٠٥. الإمام عليّ عليه السلام: ابتَعَثَهُ بِالنّورِ المُضي‌ءِ وَالبُرهانِ الجَلِيِّ، وَالمِنهاجِ البادي‌[٢]، وَالكِتابِ الهادي.[٣]

١/ ٢- ٥٣: ناصِحٌ‌

١٠٦. الإمام عليّ عليه السلام: اعلَموا أنَّ هذَا القُرآنَ هُوَ النّاصِحُ الَّذي لا يَغُشُّ، وَالهادِي الَّذي لا يُضِلُّ، وَالمُحَدِّثُ الَّذي لا يَكذِبُ.[٤]

١/ ٢- ٥٤: خَزائِنُ‌

١٠٧. الإمام زين العابدين عليه السلام: آياتُ القُرآنِ خَزائِنُ، فَكُلَّما فُتِحَت خِزانَةٌ يَنبَغي لَكَ أن تَنظُرَ ما فيها.[٥]

[١]. نهج البلاغة: الخطبة ١٤٧، الكافي: ج ٨ ص ٣٨٩ ح ٥٨٦ عن محمّد بن الحسين عن أبيه عن جدّه عن أبيه، تحف العقول: ص ٢٢٧ عن الإمام الحسن عليه السلام وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٣٦٨ ح ٣٤.

[٢]. بدا الأمر: ظهر، والبادي: الظاهر( الصحاح: ج ٦ ص ٢٢٧٨« بدا»).

[٣]. نهج البلاغة: الخطبة ١٦١، بحار الأنوار: ج ١٨ ص ٢٢٢ ح ٥٨.

[٤]. نهج البلاغة: الخطبة ١٧٦، غرر الحكم: ح ٣٥٩١، عيون الحكم والمواعظ: ص ١٤٣ ح ٣٢١١، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢٤ ح ٢٤.

[٥]. الكافي: ج ٢ ص ٦٠٩ ح ٢، عدّة الداعي: ص ٢٦٧ بزيادة« العلم» بعد« خزائن» وكلاهما عن الزهري، نهج البلاغة: الخطبة ١٦١، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢١٦ ح ٢٢.