شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٠٤ - و - پيدايش گيتى

قالَ: فَمِمَّ خُلِقَتِ الجِبالُ؟ قالَ: مِنَ الأَمواجِ.[١]

٢٧٤. كنز العمّال عن حبّة العرني: سَمِعتُ عَلِيّاً يَحلِفُ ذاتَ يَومٍ: وَالَّذي خَلَقَ السَّماءَ مِن دُخانٍ و ماءٍ.[٢]

٢٧٥. الإمام عليّ عليه السلام‌- لَمّا سُئِلَ عَنِ السَّماءِ الدُّنيا مِمّا هِيَ؟ قالَ-: مِن مَوجٍ مَكفوفٍ‌[٣].[٤]

٧- وُجودُ الحَياةِ فِي الكَواكِبِ الاخرى‌

الكتاب‌

«وَ مِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَثَّ فِيهِما مِنْ دابَّةٍ وَ هُوَ عَلى‌ جَمْعِهِمْ إِذا يَشاءُ قَدِيرٌ».[٥]

«يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ».[٦]

[١]. عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ١ ص ٢٤١ ح ١ عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، علل الشرائع: ص ٥٩٣ ح ٤٤ عن عبد اللَّه بن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام الحسين عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ١٠ ص ٧٥ ح ١.

[٢]. كنز العمّال: ج ٦ ص ١٧٠ ح ١٥٢٣٥، الدرّ المنثور: ج ١ ص ١١٠ عن حبّة العوفي و كلاهما نقلًا عن ابن أبي حاتم؛ بحار الأنوار: ج ٥٨ ص ١٠٤ ح ٣٥.

[٣]. عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ١ ص ٢٤١ ح ١ عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، علل الشرائع: ص ٥٩٣ ح ٤٤ عن عبد اللَّه بن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عنه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ١٠ ص ٧٦ ح ١.

[٤]\* امام على عليه السلام در چند جاى نهج البلاغة، از آفرينش عالَم سخن گفته كه خلاصه نظر ايشان در اين خصوص، چنين است: نخستين چيزى كه آفريده شد، فضايى بود كه خداوند، آن را از عدم شكافت و در آن فضا، ناحيه‌ها و كرانه‌ها و راه‌هاى هوا ايجاد كرد. سپس در اين فضا، مايعى سيّال و انبوه و متلاطم، خلق كرد و آن را بر پشت بادى نيرومند و توفنده، سوار كرد كه آن مايع را به هم پيوسته، نگه مى‌داشت و از پراكندگى و از هم پاشيدن آن، جلوگيرى مى‌كرد. آن گاه، بادى سِتَرون، از نوعى ديگر، آفريد و آن را از يك سو، بر آن مايع سيّال، مسلّط ساخت و اين بار، شروع به بر هم زدن مايع سيّال و بر انگيختن آن كرد، به طورى كه مانند مَشكى كه‌[ كه براى گرفتن كره شير و ماست‌] بر هم مى‌زنند، آن مايع را به هم زد و مانند دود، در همه جاى فضا، پراكنده‌اش ساخت و از گاز حاصل شده( كه احتمالًا همان هيدروژن باشد)،

[٥]. الشورى: ٢٩.

[٦]. الرحمن: ٢٩.