٢٩٨. صحيح مسلم عن أبي هريرة: كُنّا جُلوساً عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله إذ نَزَلَت عَلَيهِ سورَةُ الجُمُعَةِ، فَلَمّا قَرَأَ «وَ آخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ» قالَ رَجُلٌ: مَن هؤُلاءِ يا رَسولَ اللَّهِ؟ فَلَم يُراجِعهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله حَتّى‌ سَأَلَهُ مَرَّةً أو مَرَّتَينِ أو ثَلاثاً، قالَ: و فينا سَلمانُ الفارِسِيُّ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَدَهُ عَلى‌ سَلمانَ، ثُمَّ قالَ: لَو كانَ الإِيمانُ عِندَ الثُّرَيّا لَنالَهُ رِجالٌ مِن هؤُلاءِ.[١]

٢٩٩. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أعظَمُ النّاسِ نَصيباً فِي الإِسلامِ أهلُ فارِسَ.[٢]

٣٠٠. عنه صلى الله عليه و آله: أسعَدُ العَجَمِ بِالإِسلامِ فارِسُ.[٣]

٣٠١. المستدرك على الصحيحين عن ابن عمر: قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: رَأَيتُ غَنَماً كَثيرَةً سَوداءَ دَخَلَت فيها غَنَمٌ كَثيرَةٌ بيضٌ، قالوا: فَما أوَّلتَهُ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: العَجَمُ يَشرَكونَكُم في دينِكُم و أنسابِكُم، قالوا: العَجَمُ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: لَو كانَ الإِيمانُ مُعَلَّقاً بِالثُّرَيّا لَنالَهُ رِجالٌ مِنَ العَجَمِ، و أسعَدُهُم بِهِ النّاسُ.[٤]

٣٠٢. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: رَأَيتُني أنزِعُ مِن بِئرٍ و عَلَيها مِعزى‌، ثُمَّ وَرَدَت عَلَيَّ ضَأنٌ كَثيرَةٌ، فَأَوَّلتُهُمُ الأَعاجِمَ يَدخُلونَ فِي الإِسلامِ.[٥]

[١]. صحيح مسلم: ج ٤ ص ١٩٧٢ ح ٢٣١، صحيح البخاري: ج ٤ ص ١٨٥٨ ح ٤٦١٥، مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ٣٩٧ ح ٩٤١٠ كلاهما نحوه، كنز العمّال: ج ١١ ص ٦٩٠ ح ٣٣٣٤٢.

[٢]. تاريخ أصبهان: ج ١ ص ٢٣، كنز العمّال: ج ١٢ ص ٩٠ ح ٣٤١٢٦ نقلًا عن الحاكم في تاريخه و كلاهما عن أبي هريرة.

[٣]. المصنّف لعبد الرزّاق: ج ١١ ص ٦٦ ح ١٩٩٢٥، تاريخ أصبهان: ج ١ ص ٢٩، الإصابة: ج ٣ ص ٤٣٦ الرقم ٤٢٩٥ وفيهما« أهل فارس»، كنز العمّال: ج ١٢ ص ٩٠ ح ٣٤١٢٥ نقلًا عن أبي نعيم في المعرفة والثلاثة الأخيرة عن طلحة الأنصاري.

[٤]. المستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ٤٣٧ ح ٨١٩٤، كنز العمّال: ج ١٢ ص ٩٢ ح ٣٤١٣٤ وفيه« الفارس» بدل« الناس»؛ بحار الأنوار: ج ٦١ ص ٢٣٠ و فيه« فأسعدهم به فارس».

[٥]. تاريخ أصبهان: ج ١ ص ٢٦ عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج ١٢ ص ٩٢ ح ٣٤١٣٥ نقلًا عن الديلمي عن أبي هريرة.