شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٠٨ - الف - پيروز شدن روميان و شاد شدن مؤمنان

مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ بَعْدُ وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ\* بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ\* وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ».[١]

الحديث‌

٢٧٧. تفسير الطبري عن عبد اللَّه: كانَت فارِسُ ظاهِرَةً عَلَى الرّومِ، وكانَ المُشرِكونَ يُحِبّونَ أن تَظهَرَ فارِسُ عَلَى الرّومِ، وكانَ المُسلِمونَ يُحِبّونَ أن تَظهَرَ الرّومُ عَلى‌ فارِسَ؛ لِأَنَّهُم أهلُ كِتابٍ و هُم أقرَبُ إلى‌ دينِهِم، فَلَمّا نَزَلَت: «الم\* غُلِبَتِ الرُّومُ» ... إلى‌ «فِي بِضْعِ سِنِينَ» قالوا: يا أبا بَكرٍ، إنَّ صاحِبَكَ يَقولُ: إنَّ الرّومَ تَظهَرُ عَلى‌ فارِسَ في بِضعِ سِنينَ، قالَ: صَدَقَ، قالوا: هَل لَكَ أن نُقامِرَكَ؟ فَبايَعوهُ عَلى‌ أربَعَةِ قَلائِصَ إلى‌ سَبعِ سِنينَ.

فَمَضَتِ السَّبعُ ولَم يَكُن شَي‌ءٌ، فَفَرِحَ المُشرِكونَ بِذلِكَ وشَقَّ عَلَى المُسلِمينَ، فَذَكروا ذلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ: ما بِضعُ سِنينَ عِندَكُم؟ قالوا دونَ العَشرِ، قالَ: اذهَب فَزايِدهُم وَازدَد سَنَتَينِ.

قالَ: فَما مَضَتِ السَّنَتانِ حَتّى‌ جاءَتِ الرُّكبانُ بِظُهورِ الرّومِ عَلى‌ فارِسَ، فَفَرِحَ المُسلِمونَ بِذلِكَ، فَأَنزَلَ اللَّهُ: «الم\* غُلِبَتِ الرُّومُ» ... إلى‌ قَولِهِ‌ «وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ».[٢]

٢٧٨. دلائل النبوّة للبيهقي عن ابن شهاب: كانَ المُشرِكونَ يُجادِلونَ المُسلِمينَ و هُم بِمَكَّةَ يَقولونَ: الرّومُ أهلُ كِتابٍ و قَد غَلَبَتهُمُ الفُرسُ، و أنتُم تَزعُمونَ أنَّكُم سَتَغلِبونَ‌

[١]. الروم: ١- ٦.

[٢]. تفسير الطبري: ج ١١ الجزء ٢١ ص ٢٠، تفسير ابن كثير: ج ٦ ص ٣٠٥، تاريخ دمشق: ج ١ ص ٣٧٣ ح ٣٧٣ عن البرّاء وكلاهما نحوه.