شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٩٦ - نظريه
٢/ ٦: أصنافُ الوَحيِ إلَى النَّبيِ
أ- الوَحيُ بِواسِطَةِ جَبرَئيلَ ٧
الكتاب
«نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ\* عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ».[١]
«إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى\* عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى».[٢]
«إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ\* ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ».[٣]
«قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ».[٤]
الحديث
١٦٨. الإمام عليّ عليه السلام- في قَولِهِ تَعالى: «وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى\* عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى»[٥]-: يَعني مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله، كانَ عِندَ سِدرَةِ المُنتَهى حَيثُ لا يَتَجاوَزُها خَلقٌ مِن خَلقِ اللَّهِ. وقَولُهُ في آخِرِ الآيَةِ: «ما زاغَ الْبَصَرُ وَ ما طَغى\* لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى»[٦] رأى جَبرَئيلَ عليه السلام في صورَتِهِ مَرَّتَينِ؛ هذِهِ المَرَّةَ ومَرَّةً اخرى، وذلِكَ أنَّ خَلقَ جَبرَئيلَ عليه السلام عَظيمٌ؛ فَهُوَ مِنَ الرّوحانِيّينَ الَّذينَ لا يُدرِكُ خَلقَهُم وصِفَتَهُم إلَّااللَّهُ رَبُّ العالَمينَ.[٧]
١٦٩. سعد السعود عن تفسير منسوب إلى الإمام الباقر عليه السلام- في قَولِهِ تَعالى: «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ
[١]. الشعراء: ١٩٣ و ١٩٤.
[٢]. النجم: ٤ و ٥.
[٣]. التكوير: ١٩ و ٢٠.
[٤]. البقرة: ٩٧.
[٥]. النجم: ١٣ و ١٤.
[٦]. النجم: ١٧ و ١٨.
[٧]. التوحيد: ص ٢٦٣، الاحتجاج: ج ١ ص ٥٦٩، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٣٣ وج ٩٣ ص ١٠٢.