شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٤ - ١/ ١ - ٣ ذكر(ياد)، ذو الذكر(يادآور)، ذكرى(يادآورى)، تذكره(ياد كردن)

«تَبْصِرَةً وَ ذِكْرى‌ لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ».[١]

«إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرى‌ لِلْعالَمِينَ».[٢]

«كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَ ذِكْرى‌ لِلْمُؤْمِنِينَ».[٣]

«أَ وَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ يُتْلى‌ عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَرَحْمَةً وَ ذِكْرى‌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ».[٤]

«كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ».[٥]

«وَ إِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ».[٦]

«إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى‌ رَبِّهِ سَبِيلًا».[٧]

«ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى‌\* إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى‌».[٨]

الحديث‌

٩. الإمام عليّ عليه السلام‌- في خُطبَةٍ لَهُ-: وقَد بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إلَيكُم رَسولًا مِن أنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَؤوفٌ رَحيمٌ، وأنزَلَ عَلَيهِ كِتاباً عَزيزاً «لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ»[٩]، قُرآناً عَرَبِيّاً غَيرَ ذي عِوَجٍ لِيُنذِرَ مَن كانَ حَيّاً ويَحِقَّ القَولُ عَلَى الكافِرينَ ... وقَد أبلَغَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إلَيكُم بِالوَعدِ، وفَصَّلَ لَكُمُ القَولَ، وعَلَّمَكُمُ السُّنَّةَ، وشَرَحَ لَكُمُ المَناهِجَ لِيُزيحَ العِلَّةَ، وحَثَّ عَلَى الذِّكرِ ودَلَّ عَلَى النَّجاةِ.[١٠]

[١]. ق: ٨.

[٢]. الأنعام: ٩٠.

[٣]. الأعراف: ٢.

[٤]. العنكبوت: ٥١.

[٥]. المدثّر: ٥٤.

[٦]. الحاقّة: ٤٨.

[٧]. المزّمّل: ١٩، الإنسان: ٢٩.

[٨]. طه: ٢ و ٣.

[٩]. فصّلت: ٤٢.

[١٠]. الكافي: ج ٨ ص ٣٨٩ ح ٥٨٩ عن محمّد بن الحسين عن أبيه عن جدّه عن أبيه، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٣٦٨ ح ٣٤.