حديث الروافض المكذوب عند العامة - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٢١٢ - نبذة من مناقب أحمد بن حنبل الشيباني المزعومة

ترويها كما جاءت وإنّ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم قال: إنّ أهل الجنّة يرون ربّهم‌[٤٧٤].

قال أحمد: أصول السنّة عندنا التمسّك بما كان عليه الصحابة، وترك البدع، وليس في السنّة قياس، القرآن كلام اللَّه غير مخلوق، الإيمان برؤية اللَّه يوم القيامة، والحديث عندنا على‌ ظاهره كما جاء عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم، والكلام فيه بدعة، وإنّ اللَّه يكلّم العباد يوم القيامة ليس بيهم وبينه ترجمان‌[٤٧٥].

حديث ابن مسعود: إذا تكلّم اللَّه سُمِع له صوتٌ كمرّ السلسلة على‌ الصنوان‌[٤٧٦].

لقد حكم أحمد على‌ مَن ينزّه اللَّه تعالى‌ عن صفات البشر بالكفر، وكان أحمد شديداً على‌ الجهميّة على‌ مارأينا من نعتهم بالكفر، ومن أقواله فيهم: إذا صلّيت بجنبك جهميّ فأعد[٤٧٧].

ومن معتقداته: أنّ اللَّه تعالى‌ كائنٌ على‌ عرشه، لأنّه عندهم يعني تحديد ذات اللَّه تعالى‌ في حيّزٍ يشار إليه، قال حنبل بن إسحاق: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ربّنا تبارك وتعالى‌ على‌ العرش بلا حدٍّ ولاصفة[٤٧٨].

وقال محمّد بن إبراهيم القيسي: قلت لأحمد بن حنبل: يُحكى‌ عن ابن المبارك أنّه قيل له: كيف نعرف ربّنا؟ قال: في السماء السابعة على‌ عرشه، قال‌

[٤٧٤] مناقب أحمد: ١٥٦.

تاريخ الأسلام للذهبي ١٨: ٨٧.

[٤٧٥] مناقب أحمد: ١٧٣.

تاريخ الأسلام للذهبي ١٨: ٨٧.

[٤٧٦] تاريخ الأسلام ١٨: ٨٨.

[٤٧٧] مناقب أحمد: ١٥٧.

[٤٧٨] تاريخ الأسلام للذهبي ١٨: ٨٨.