نهج البلاغه - فيض الاسلام اصفهانى، على نقى - الصفحة ١٣٠٦

بردن به جدائى او است).

و هذا حين انتهاء الغاية بنا إلى قطع المختار من كلامأمير المؤمنين عليه السلام، حامدين للّه سبحانه على ما منّ به من توفيقنا لضم ما انتشر من، أطرافه و تقريب ما بعد من. أقطاره و تقرر العزم كما شرطنا أولا على تفضيل أوراق من البياض في آخر كل باب من، الأبواب ليكون لاقتناص، الشارد و استلحاق، الوارد و ما عسى أن يظهر لنا بعد، الغموض و يقع إلينا بعد الشذوذ، و ما توفيقنا إلا: باللّه عليه، توكلنا و هو حسبناو نعم الوكيل.

و ذلك فيرجب سنة أربع مائة من، الهجرةو صلى اللّه على سيدنامحمدخاتم، الرسل و الهادي إلى خير السبل، وآلهالطاهرين، و أصحابه نجوم اليقين.

در اين هنگام كه كار ما پايان مى‌يابد با دست كشيدن از آنچه برگزيديم از سخن امير المؤمنين عليه السّلام خداوند سبحان را سپاس مى‌گزاريم بآنچه بآن منّت نهاد از توفيق و جور شدن اسباب كار ما براى گرد آوردن آنچه پراكنده بود، و نزديك گردانيدن آنچه دور بود از سخنان آن حضرت، و قصد داريم همانطور كه در اوّل كتاب قرار گزارديم ورقهاى سفيد چندى در آخر هر باب زيادة كنيم تا آنچه از دست رفته بگيريم و آنچه بدست آمده ملحق سازيم، و شايد سخنى كه پنهان بوده براى ما آشكار شود، و پس از دورى بما برسد، و اسباب كار ما جور نشده است مگر بكمك و يارى خدا، باو توكّل و اعتماد مى‌نماييم، و او ما را بس است و نيكو وكيل و ياورى است.