نهج البلاغه - فيض الاسلام اصفهانى، على نقى - الصفحة ١٢٣٣ - ٣٠١ - امام عليه السّلام (در باره زيركى مؤمن) فرموده است

٢٩٩ - امام عليه السّلام (در علاقه بمال و دارائى) فرموده است‌

(١) مرد بر مرگ فرزند مى‌خوابد (شكيبا ميشود) و بر ربوده شدن مال و دارائى نمى‌خوابد (بيتابى نموده براى آن تلاش مى‌نمايد! سيّد رضىّ «عليه الرّحمة» فرمايد:) معنى اين فرمايش آنست كه مرد بر كشته شدن فرزندان صبر مى‌نمايد و بر ربوده شدن دارائيها صبر نمى‌كند (زيرا بازگشتن اولاد پس از مرگ ممكن نيست و باز گشتن دارائى امكان دارد).

۳۰۰وَ قَالَ عليه السلام مَوَدَّةُ الْآبَاءِ قَرَابَةٌ بَيْنَ الْأَبْنَاءِ وَ الْقَرَابَةُ أَحْوَجُ إِلَى الْمَوَدَّةِ مِنَ الْمَوَدَّةِ إِلَى الْقَرَابَةِ.

٣٠٠ - امام عليه السّلام (در باره دوستى) فرموده است‌

(١) (اثر) دوستى پدران بين پسران (مانند) خويشاوندى است (چون پسران از دوستى و دشمنى كه بين پدرانشان بوده ارث مى‌برند و اصل در يارى نمودن بيكديگر دوستى است و خويشاوندى از اسباب آنست) ٢- و (از اينرو) خويشاوندى به دوستى نيازمندتر است از دوستى به خويشاوندى (ابن ابى الحديد در اينجا مى‌نويسد: از كسى پرسيدند:

از برادر و دوستت كدام را بيشتر دوست دارى؟ گفت: برادرم را اگر دوست باشد).

۳۰۱وَ قَالَ عليه السلام اتَّقُوا ظُنُونَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ.

٣٠١ - امام عليه السّلام (در باره زيركى مؤمن) فرموده است‌

(١) از گمانهاى مؤمنين بپرهيزيد (بآن اهميّت دهيد) كه خداوند حقّ و راستى را بر زبانهاى آنان قرار داده (پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله فرموده است: اتّقوا فراسة المؤمن فإنّه ينظر بنور اللّه يعنى از زيركى مؤمن و درك او باطن را از ظاهر بپرهيزيد و گفته او را درست پنداريد زيرا او بنور خدا و آنچه او به زبانش افاضه مى‌فرمايد نگاه ميكند و مى‌گويد).