الافصاح عن المتواري من احاديث المسانيد والسنن والصحاح - الخياط، محسن - الصفحة ٢١٤ - هل عبد الله بن عبد المطلب (والد النبي صلى الله عليه وآله وسلم) في النار؟!

(.. أهل العلم الكبار أهل التفسير، مثل تفسير محمد بن جرير الطبري، وبقيّ بن مخلد، وإبن أبي حاتم، وابن المنذر، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وأمثالهم، فلم يذكروا فيها الموضوعات..

... وإبن أبي حاتم، وأبي بكر بن المنذر، وغيرهم من العلماء الأكابر الذين لهم في الإسلام لسان صدق، وتفاسيرهم متضمّنة للمنقولات التي يُعتمد عليها في التفسير..). إنتهى توثيق إبن تيميّة لإبن أبي حاتم. [٢٨١]

ومما يدلّ أيضاً على أنّ أحداً من آباء محمد عليه السلام ما كان من المشركين قوله عليه السلام: (لَمْ أزَلْ أُنقَلُ من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات). [٢٨٢]

وقال تعالى: {إِنَّمَا المشركون نَجَسٌ}. (سورة التوبة/ آية ٢٨)، وذلك يوجب أن يقال: إنّ أحداً من أجداده ما كان من المشركين..

.. وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وأبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس في قوله: {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ}، قال: ما زال النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم يتقلّب في أصلاب الأنبياء حتى ولدته أمّهُ.

وأخرج ابن مردويه عن ابن عباسٍ قال: سألتُ رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم فقلت: بأبي أنت وأمي، أين كنتَ وآدم في الجنة؟ فتبسم حتى بدت نواجذه، ثم قال: إنّي كنتُ في صُلبه، وهبط إلى الأرض وأنا في صُلبه، وركبتُ السفينة في صلب أبي نوح، وقُذفتُ في النار في صُلب أبي

[٢٨١] منهاج السُنّة/ الجزء ٧/ صفحة ١٣ و١٧٩.

[٢٨٢] التفسير الكبير للفخر اللرازي/ الجزء ١٣/ صفحة ٣٣/ تفسير آية (وتقلّبك في الساجدين).