الافصاح عن المتواري من احاديث المسانيد والسنن والصحاح - الخياط، محسن - الصفحة ٣١٢ - (رواية المحبّة والبغض)، بحقّ علي بن أبي طالب عليه السلام، أَمِ الصحابة؟!

٢٤٥)، مشيراً إلى ذلك بالرقمين المتقدمين (٥/ ١٧و٤٦)، ولكنه لم يتنبّه للخلط الذي وقع في الترجمة الأولى كما تقدّم التنبيه عليه).[٤٧٥]

أقول: لاحظ الرواية الصحيحة في المحبّة والبغض، بحقّ مَن قالَها النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ؟!:

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، وأبو معاوية، عن الأعمش، ح وحدثنا يحيى بن يحيى، واللفظ له، أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر، قال: قال علي: والّذي فَلَقَ الحَبّة، وبرأ النسمة، إنه لعهد النبيّ الأميّ صلى الله عليه (وآله) وسلم إليّ: أنْ لا يُحبّني إلاّ مؤمنٌ، ولا يُبغضني إلاّ منافق. [٤٧٦]

مَن أحَبَّ عليّاً فقد أحبّني، ومَن أحبّني فقد أحَبَّ الله عزّ وجلّ، ومَن أبغض عليّاً فقد أبغضني، ومَن أبغضني فقد أبغض الله عزّ وجلّ.

تعليق الشيخ الألباني: رواه المخلص في (الفوائد المنتقاة) (١٠/ ٥/ ١)، بسندٍ صحيحٍ عن أُمّ سلمة، قالت: أشهدُ أنّي سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يقول: فَذَكَرَهُ.. [٤٧٧]

أخبرني أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد، ثنا أبو بكر بن أبي العوام

[٤٧٥] السلسلة الضعيفة والموضوعة/ الجزء ٦/ صفحة ٤٤٣. الحديث ٢٩٠١.

[٤٧٦] صحيح مسلم/ كتاب الإيمان/ باب الدليل على أنّ حبّ الأنصار وعلي من الإيمان. الحديث ٢٤٠.

[٤٧٧] سلسلة الأحاديث الصحيحة/ الجزء الثالث/ صفحة ٢٨٧ - ٢٨٨/ الحديث ١٢٩٩.