الطفيات - المصلاوي، علي كاظم - الصفحة ١٧٨ - تقنيات القرآنية في طفيات الشيخ صالح الكواز الحلي
نبذتهـم الهيجاء فوق تلاعها *** *** كالنــون ينبذ بالعرا ذا النون
فتخال كلاً ثمَّ يونــس فوقه *** *** شجـر القنـا بدلاً عن اليقطين
وهذا التصوير لا ريب في أنَّه يدل على إمكانية فنية، وكذلك لغوية مكنته من هذا التصوير الذي يعجب المتلقي بتقابلاته المصطنعة.
ونجد له نصاً آخر لم يبتعد عن النص القرآني كثيراً، ولربما اضطره الوزن إلى ذلك، وهو قوله تعالى في قصة موسى عليه السلام:
«فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء»[٤١٦].
فأخذه أخذاً لا يخلو من طرافة، إذ قال[٤١٧]:
قد كان موسى والمنيَّة إذ دنت *** *** جاءته ماشية على استحياء
وفيما يأتي جدول بمواضع القرآنية المباشرة المحورة في طفيات الشيخ صالح الكواز الحلي:
جدول القرآنية المباشرة المحورة في طفيات الشيخ صالح الكواز الحلي
النص المأخوذ (القرآن الكريم) *** النص الآخذ (البيت الشعري) *** رقم الصفحة في الديوان *** تسلسل البيت في الصفحة
«فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء» (القصص ٢٤) *** قد كان موسى والمنيَّة إذ دنـــت جاءته ماشية على استحيـــاء *** ١٧ *** ٥
«وخرَّ مُوْسَى صَعِقاً» (الأعراف ١٤٣) *** فهناك خرَّ وكل عضوٍ قد غدا منه الكليم مكلم الأحشـاء *** ١٧ *** ٧
« يَا أَيُّهَا المدَّثِّر. قُمْ فَأَنْذِرْ» (المدثّر ١ - ٢) «يَاْ أَيُّهَا المزَّمِّلُ. قُمِ الَّليْلَ إلاَّ قَلِيْلاَ» (المزمل ١ - ٢) *** مدثرين بكربــلاء سلب القنـا مزملين على الربى بدمــاء *** ١٨ *** ٣
[٤١٦] القصص:٢٤.
[٤١٧] ديوان الشيخ صالح الكواز الحلي: ١٨.