آية النفر*ومن جملة الآيات الشريفة التي استدل بها على حجية خبر الواحد آية النفر قوله تعالى (فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذورا قومهم إذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون)[١]، وبيان الاستدلال بها على المطلب يتوقف على أمور:
الأمر الأول: أن الانذار الذي فرض على المتفقهين إنما هو إنذار كل واحد من النافرين آحاداً من القوم، وليس المراد إنذار مجموع النافرين لمجموع القوم، فإن ذلك قد يبلغ حد التواتر فيفيد العلم فيخرج عما نحن بصدده من إثبات حجية الخبر الواحد، وهذا هو مقتضى مقابلة الجمع بالجمع فانها تفيد التوزيع، كما تدل عليه الآية المباركة: (فإذا قمتم إلى الصلوة فاغسلوا وجوهكم)[٢] إذ ليس المراد أن يغسل المجموع وجه المجموع، بل كل فرد عليه أن يغسل وجهه ويده.
فآية النفر تدل على أن كل واحد من الطائفة التي نفرت أو تخلفت مع الركب بعد تفقهها في الدين عليها أن تنذر الباقين عند الرجوع إليها، وهذا أمر طبيعي تقتضيه العادة فإن الطائفة التي تعلّمت الأحكام الشرعية إذا عادت إلى أو طانها لا تجدها تجتمع بكلها في محل واحد، وبمجموعها تبلغ الأحكام، بل تتفرق بعد العودة وكل واحد يذهب إلى بلده وجماعته.
فالمقصود من الآية الشريفة ليس إنذار جميع الفرقة لكل القوم فان ذلك غير صحيح.
الأمر الثاني: أن المراد من الحذر في الآية الشريفة هو ليس الخوف النفساني، وإنما هو العمل الذي يتخذه الإنسان وقاية من الهلكة ويستطيع بسببه أن يأمن من العاقبة، كما يقال خذ حذرك من فلان، والمقصود منه إعمل عملاً تتمكن بسببه أن لا تدنو من الهلكة، فالسامع عند ما ينذره النافر يحسن عليه أن يحذر بمعنى أن يعمل عملاً يأمن من الوقوع في العذاب.

* ليلة الثلاثاء ١٣/ ج٢ / ١٣٧٨.
[١] سورة التوبة ٩: ١٢٢.
[٢]المائدة ٥: ٦.