خشيت ان تفوتك الغداة ان بدأت بهما فابدأ بالمغرب ثم صل الغداة ثم صل العشاء، وان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدأت بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدأ باولهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد شعاع الشمس قال قلت: ولم ذلك قال لأنك لست تخاف فوتها. صحيحة لوقوع ابراهيم بن هاشم في أسانيد كامل الزيارات وقد شهد مصنفه جعفر بن محمد بن قولويه (ره) بوثاقة جميع من وقع في أسانيده. الوسائل باب ٥٨ من أبواب المواقيت.
[١] (لِلّٰهِ مٰا فِي السَّمٰاوٰاتِ وَمٰا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مٰا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحٰاسِبْكُمْ بِهِ اللّٰهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشٰاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشٰاءُ وَاللّٰهُ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ). سورة البقرة. آية ٢٨٤.
[٢]منها ما رواه ابو عروة السلمى عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: ان اللّه يحشر الناس على نياتهم يوم القيامة. مجهول بابي عروة السلمى. الوسائل باب ٥ من ابواب مقدمة العبادات.
ومنها ما رواه ابو هاشم عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: قال أبو عبد اللّه عليه السلام انما خلد أهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا اللّه أبدا وانما خلد أهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا اللّه ابدا فبالنيات خلد هؤلاء وهؤلاء ثم تلى قوله تعالى (قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلىٰ شٰاكِلَتِهِ) قال على نيته. مجهول بالمنقري. الوسائل باب ٦ من أبواب مقدمة العبادات.
ومنها ما رواه زيد بن علي عن آباءه عليهم السلام قال: قال رسول اللّه