ومن هنا يتبين موقف علم الاصول ووظيفته فان وظيفة علم الاصول عبارة عن تأسيس قواعد لها صلاحية ان تكون مبدأ تصديقيا لاثبات احكام الوقايع والموضوعات واستنباطها.
توضيح ذلك ان المباحث الاصولية التي يبحث عنها في علم الاصول على كثرتها ترجع الى اقسام اربعة.
القسم الاول ما يكون البحث فيه بحثا عن ظهور اللفظ اما بالنظر الى نفسه من دون ملاحظة ما يعرض له من الطوارىء كالبحث عن ظهور الامر في الوجوب، وظهور النهى في الحرمة، واما بملاحظة ما يعرض له من الطوارىء كالبحث عن ظهور العام، او المطلق في الباقي بعد ورود التخصيص، او التقييد عليهما الى غير ذلك من المباحث اللفظية وفي هذا القسم يبحث عن نفس ظهور اللفظ وتعيين مدلوله، وان الامر مثلا ظاهر في اي معنا من المعاني.
القسم الثاني ما يكون البحث فيه بحثا عن الملازمات العقلية وذلك كالبحث عن الملازمة بين وجوب شيء ووجوب ما يتوقف عليه، والبحث عن الملازمة بين حرمة شيء وفساده اذا كان عبادة الى غير ذلك من مباحث الاستلزامات العقلية وفي هذا القسم يبحث عن لوازم المدلول، وانه هل هنا ملازمة بين وجوب شيء ووجوب ما يتوقف عليه، او بين حرمة شيء وفساده اذا كان عبادة ولا نظر فيه الى دلالة اللفظ اصلا.
القسم الثالث ما يكون البحث فيه بحثا عما هو حجة وطريق شرعا وذلك كالبحث عن حجية ظواهر الكتاب، وحجية خبر الواحد، والاجماع المنقول الى غير ذلك من مباحث الحجج والطرق الشرعية والبحث في هذا القسم بحث عما جعل طريقا وحجة شرعا ولا نظر فيه لا الى دلالة اللفظ