یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١١٩ - معاد - یادداشت عالم پس از مرگ

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٧، ص: ١١٩

محو نمیشود و در مثالِ نفس هست، و به دلیل اینکه هیچ چیز از لوح نفس محو نمیشود (لایغادر صغیرة و لا کبیرة الّا احصیها) صورت هر عملی همانطور که واقع شده و وارد نفس گردیده باقی میماند، آنگاه یا ملایم با فطرت واقعی نفس است [و] طبعاً مُلذّ و بهجت زا و مسرتآور است و یا منافی با فطرت نفس است و طبعاً موذی و موحش و مولم است.

٢٧. مطلبی معروف شده که خداوند ارواح را در قالب مرغهای سبزی درمیآورد [١] ولی در روایات زیادی از آن جمله روایت معروف یونس بن ظبیان این مطلب اگرچه منسوب به رسول اکرم است بیاصل خوانده شده و اینکه از مجعولات راویان است، و گفته شده است که مؤمن اعزّ و اکرم از این است که خداوند او را به صورت مرغی درآورد، بلکه در ابدانی هستند عیناً مانند همین ابدان [٢] ٢٨. بحار، صفحه ٢١٧:

فشار قبر (ر. ک: نمره ٢٩، ٣١ و ٤٦):

عن ابی عبداللَّه علیه السلام قال: ان سعداً لما مات شیعه سبعون الف ملک، فقام رسول اللَّه صلی الله علیه و آله علی قبره فقال: و مثل سعد یضم.

فقالت امه: هنیئاً لک یا سعد و کرامة. فقال لها رسول اللَّه: یاامّ سعد، لاتحتمی علی اللَّه. فقالت: یا رسول اللَّه، قد سمعناک و ما تقول فی سعد. فقال: ان سعداً کان فی لسانه غیظ علی اهله.

٢٩. صفحه ٢١٧:

فشار قبر:

و قال ابوبصیر: سمعت اباعبداللَّه علیه السلام یقول: ان رقیة بنت رسول اللَّه صلی الله علیه و آله لما ماتت قام رسول اللَّه صلی الله علیه و آله علی قبرها فرفع یده تلقاء السماء و دمعت عیناه. فقالوا: یا رسول اللَّه، انا قدر رأیناک رفعت رأسک الی السماء و دمعت عیناک. فقال: انی سألت ربی