یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٤٥ - معاد - عالم بعد از مرگ - ماهیت مرگ

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٧، ص: ١٤٥

است؟

از نظر پزشکی مطلب جز این نیست ولی سخن این است که در اینکه در مردن، ماشین بدن از کار میافتد و خراب میشود و در اینکه در مردن ترکیب بدن فاسد [میشود] سخنی نیست. سخن در این است که آیا جز این، چیز دیگری هم هست یا نیست؟ به عقیده بعضی این تباهی و خرابی مقارن است با یک جدایی که گاهی (در موت طبیعی) جدایی سبب خرابی است و گاهی (موت اخترامی) خرابی سبب جدایی است.

منطق قرآن.

کلمه توفی در قرآن:

٣. آیا قرآن درباره مرگ چه منطقی دارد؟ آیا آن را فقط خرابی میداند یا خرابی توأم با جدایی و بلکه جدایی همراه با خرابی؟

قرآن اولًا مردن را توفّی مینامد. توفّی یعنی تحویل گرفتن کامل. مثلًا میفرماید:

و هو القاهر فوق عباده و یرسل علیکم حفظة حتی اذا جاء احدکم الموت توفته رسلنا و هم لایفرطون. (انعام، آیه ٦١) ایضاً:

حتی اذا جائتهم رسلنا یتوفونهم قالوا این ما کنتم تدعون من دون اللَّه قالوا ضلوا عنا و شهدوا علی انفسهم انهم کانوا کافرین. (اعراف، آیه ٣٧) ایضاً: ولکن اعبد اللَّه الذی یتوفیکم. (یونس، آیه ١٠٤) ایضاً:

الذین تتوفیهم الملائکة ظالمی انفسهم فالقوا السلم ما کنا نعمل