یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٣٧ - معاد - یادداشت عالم پس از مرگ

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٧، ص: ١٣٧

الجزاء وبّخهم علی حسبانهم انهم لایبعثون فان فیه جرأة علی اللَّه بنسبة العبث الیه ثم اشار الی برهان البعث. فقوله: افحسبتم ...

معناه فاذا کان الامر علی ما اخبرناکم من تحسرکم عند معاینة الموت ثم اللبث فی القبور ثم البعث فالحساب و الجزاء فهل تظنون انما خلقناکم عبثاً تحیون و تموتون من غیر غایة باقیة فی خلقکم و انکم الینا لاترجعون؟ و قوله: فتعالی اللَّه الملک الحق لا اله الّا هو رب العرش الکریم اشارة الی برهان یثبت البعث و یدفع قولهم بالنفی فی صورة التنزیه، فانه تعالی وصف نفسه فی کلمة التنزیه بالاوصاف الاربعة: انه ملک، و انه حق، و انه لا اله الّا هو، و انه رب العرش الکریم. فله ان یحکم بما شاء من بدء و عود و حیاة و موت و رزق نافذاً حکمه ماضیاً امره لملکه. و مایصدر عنه من حکم فانه لایکون الّا حقاً فانه حق و لایصدر عن الحق بما هو حق الّا حق دون ان یکون عبثاً باطلًا.

ثم لما امکن ان یتصور ان معه مصدر حکم آخر یحکم بما یبطل به حکمه وصفه بانه لا اله الّا- ای لا معبود الّا- هو، و الا له معبود لربوبیته فاذ لا اله غیره فهو رب العرش الکریم- عرش العالم- الذی هو مجتمع ازمة الامور و منه یصدر الاحکام و الاوامر الجاریة فیه. فتلخص انه هو الذی یصدر عنه کل حکم و یوجد منه کل شیء و لایحکم الّا بحق و لایفعل الّا حقاً فللاشیاء رجوع الیه و بقاء به و الّا لکانت عبثاً باطلة و لا عبث فی الخلق و لا باطل فی الصنع. و الدلیل علی اتصافه بالاوصاف الاربعة کونه تعالی هو اللَّه الموجود لذاته الموجد لغیره.

ب. سوره ص، آیه ٢٧ و ٢٨:

و ما خلقنا السماء و الارض و ما بینهما باطلًا ذلک ظن الذین کفروا فویل للذین کفروا من النار. ام نجعل الذین امنوا و عملوا الصالحات کالمفسدین فی الارضام نجعل المتقین کالفجار.