وفي ذم الحسد [١]. سائر الأشعار المتفرقة [٢]. أشعار قتلة الحسين (عليه السلام) [٣]. جملة من أشعار الكميت [٤]. أشعار نابغة الجعدي تأتي في " نبغ ". باب قوى النفس ومشاعرها [٥]. ومنه الحديث: بتعشيره المشاعر عرف أن لا مشعر له. ومثله: لا تشمله المشاعر. وشواعر الإنسان ومشاعره حواسه. الأشاعرة القميون هم الذين دعا لهم النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: اللهم اغفر للأشعريين صغيرهم وكبيرهم. وقال أيضا: الأشعريون مني وأنا منهم، كما في المنتهى عن تاريخ قم. والأشاعرة فرقة من العامة يقابلهم المعتزلة وهم كما في السفينة قال: الأشاعرة فرقة معروفة مرجعهم في العلم على ما نقل منهم إلى أبي الحسن الأشعري وهو تلميذ أبي علي الجبائي وهو يرجع في العلم إلى أبي هاشم بن محمد بن الحنفية، وهو يرجع إلى أبيه علي (عليه السلام). وهذا ليس بصحيح خلطوا وخبطوا. شعى: باب قصة شعيا وحيقوق [٦]. تقدم في " دهن ": ذكر مما أوحى

[١] ط كمباني ج ١٥ كتاب الكفر ص ١٣٣، وجديد ج ٧٣ / ٢٦١.
[٢] جديد ج ١٥ / ١٧٣ و ٣٠٩، وج ١٩ / ٢٩٠ - ٢٩٢، وج ٢٠ / ٧٦ و ٨٩ و ١٤٩ و ١٧٣، وج ٢٢ / ٢٣ و ٣٥، وج ٣٨ / ٢٢٠، وج ٤٠ / ٣٥٠، وج ٣٩ / ٣٣٤، وج ٤٥ / ١٣٠، وط كمباني ج ٦ / ٤١ و ٧٣ و ٤٦٧ و ٥٠١ و ٥٠٤ و ٥١٧ و ٥٢٣ و ٦٧٧ و ٦٧٩، وج ٩ / ٣١٣ و ٥٠٦ و ٤٢٢ و ٥٢٦، وج ١٢ / ١٥١.
[٣] جديد ج ٤٥ / ١١١ و ١٢٨، وط كمباني ج ١٠ / ٢١٩ و ٢٢٤.
[٤] جديد ج ٣٦ / ٣٩٠ و ٣٩١، وج ٤٠ / ٣٥٦، وط كمباني ج ٩ / ١٦٤ و ٥٠٧.
[٥] ط كمباني ج ١٤ / ٤٥٨، وجديد ج ٦١ / ٢٤٥.
[٦] جديد ج ١٤ / ١٦١، وط كمباني ج ٥ / ٣٧١.