إجتهاد الخليفة في الأسماء والكنى [١]. إختلاف أصحاب السجاد (عليه السلام) في تعيين اسم زيد الشهيد لما ولد وأخذ السجاد القرآن وفتحه لتعيين اسمه [٢]. وفي " سكن ": مدح اسم سكينة ورباب. وفي " ولد ": تمام الكلام. تفسير العياشي: قيل لأبي عبد الله (عليه السلام): جعلت فداك إنا نسمي بأسمائكم وأسماء آبائكم فينفعنا ذلك ؟ فقال: إي والله، وهل الدين إلا الحب ؟ ! قال الله تعالى: * (إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) * - الخ. عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: لايدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد. أو علي، أو الحسن، أو الحسين، أو جعفر، أو طالب، أو عبد الله، أو فاطمة من النساء. باب أسماء رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعللها ومعنى كونه اميا - الخ [٣]. من أسمائه طه ويس واختصاص آله بالسلام من الله تعالى عليهم في قوله تعالى: * (سلام على آل يس) *. وهو ذكر، وآله أهل الذكر. و * (حم) * اسم محمد (صلى الله عليه وآله) في كتاب هود. وهو منقوص الحروف. ومن أسمائه النجم والشمس والتين وغيرها (٤). ذكر أسمائه في الكتب الأربعة السماوية (٥). من أسمائه الم، المرا، الرا، وغيرها من الحروف المقطعة في أوائل السور المقرونة بذكر القرآن أو الكتاب، كما عرفت في " الم ". عنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي. أنا أبو القاسم، الله يعطي، وأنا اقسم (٦). ويؤيده قوله: أنا من الله، والكل مني. وفي " رود " و " صنع " ما يتعلق بذلك.

[١] كتاب الغدير ط ٢ ج ٦ / ٣٠٨.
[٢] ط كمباني ج ١١ / ٥٣، وجديد ج ٤٦ / ١٩١.
[٣] جديد ج ١٦ / ٨٢، وط كمباني ج ٦ / ١١٨. (٤ و ٥) جديد ج ١٦ / ٨٥ - ٩١، وص ٩٢ - ٩٦، وط كمباني ج ٦ / ١٢٠. (٦) جديد ج ١٦ / ١١٤ و ٤٠١، وط كمباني ج ٦ / ١٢٥ و ١٨٨.