بالساعة سعيرا) * [١]. تأويل الساعة في قوله تعالى: * (اقتربت الساعة) * بخروج القائم (عليه السلام) [٢]. وكذلك في قوله تعالى: * (هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة) * [٣]. وكذلك في قوله تعالى: * (إما العذاب وإما الساعة) *، كما في البحار [٤]. وكذلك في قوله تعالى: * (ويسئلونك عن الساعة قل إنما علمها عند ربي) * وكذا في قوله: * (يسئلونك عن الساعة أيان مرسيها) *. وفي قوله: * (وعنده علم الساعة) *. وفي قوله: * (وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا - إلى أن قال: - إن الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد) * [٥]. أقول: وكذا في قوله تعالى: * (إن الساعة آتية أكاد اخفيها) * - الآية. باب فيه ذكر بعض أشراط الساعة [٦]. الأخبار في تقسيم ساعات العمر إلى ثلاثة: معاني الأخبار، إكمال الدين: في وصية أبي ذر قال النبي (صلى الله عليه وآله): على العاقل أن يكون له ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يتفكر فيها صنع الله عزوجل إليه [٧]. معاني الأخبار، الخصال: في خبر أبي ذر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): على العاقل أن يكون له ثلاث ساعات - وساقه مثله - وزاد: وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال [٨].

[١] ط كمباني ج ٩ / ١٦٦، وج ٧ / ١٦٠، وجديد ج ٣٦ / ٣٩٩، وج ٢٤ / ٣٣٠.
[٢] ط كمباني ج ٦ / ٢٨١، وج ١٣ / ١٢ و ٢٠١، وجديد ج ١٧ / ٣٥١، وج ٥١ / ٤٩.
[٣] ط كمباني ج ٧ / ١٢٤، وج ١٣ / ٢٠١، وجديد ج ٢٤ / ١٦٤، وج ٥٣ / ٢.
[٤] ط كمباني ج ١٣ / ١٥، وجديد ج ٥١ / ٦٣.
[٥] ط كمباني ج ١٣ / ٢٠٠ و ٢٠١، وجديد ج ٥٣ / ١ و ٢.
[٦] جديد ج ٥٢ / ١٨١، وج ٦ / ٢٩٥، وط كمباني ج ١٣ / ١٥٠، وج ٣ / ١٧٥.
[٧] ط كمباني ج ١٥ كتاب الأخلاق ص ٤٠، وجديد ج ٧٠ / ٦٤.
[٨] ط كمباني ج ١٥ كتاب الأخلاق ص ١٩٤، وجديد ج ٧١ / ٣٢٣.